柏拉圖是如何理解正義的——基于《理想國(guó)》的一個(gè)研究.pdf

1、與近現(xiàn)代學(xué)院哲學(xué)建構(gòu)一套嚴(yán)密完整的哲學(xué)體系不同，古希臘哲學(xué)家在討論諸如“善”、“幸?！?、“正義”“存在”等重要概念時(shí)，他們并不滿足于知道這些概念的含義為何，而在于將這些概念中所包含的內(nèi)容切身地落實(shí)到他們的行為之中，換言之，他們對(duì)這些概念的討論本身已經(jīng)內(nèi)在于他們自身的生活方式之中。
　　這一點(diǎn)在柏拉圖的《理想國(guó)》中體現(xiàn)的尤為明顯。全書圍繞“正義”問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話，蘇格拉底通過(guò)反駁、詰問(wèn)、引導(dǎo)對(duì)話者，目的不在于僅僅在言語(yǔ)論證層面駁斥他們的

2、觀點(diǎn)，而在于啟發(fā)對(duì)話者審視其生活方式，讓對(duì)話者重新認(rèn)識(shí)其原有的生活方式，并且選擇一種好的生活方式，即柏拉圖筆下的蘇格拉底式的哲學(xué)生活方式。
　　本文擬從上述研究思路出發(fā)，深入剖析《理想國(guó)》卷一、卷二中的談話細(xì)節(jié)，以闡明蘇格拉底面對(duì)的不同對(duì)話者對(duì)于正義問(wèn)題的理解，以及蘇格拉底是以何種方式詢問(wèn)、引導(dǎo)對(duì)話者的。
　　具體而言，本文第一部分以《申辯篇》引出了哲學(xué)家與城邦之間沖突問(wèn)題。闡述了“蘇格拉底的審判”對(duì)于柏拉圖的重要性，柏拉圖

3、在其眾多作品中都試圖為蘇格拉底展開(kāi)新的申辯，《理想國(guó)》同樣是一場(chǎng)世紀(jì)辯護(hù)。實(shí)際上根據(jù)作品開(kāi)篇的書寫，在城邦引入新神背景下的《理想國(guó)》幾乎全書都是蘇格拉底的言辭或自我辯護(hù)。我們將在蘇格拉底的言辭和行動(dòng)中探尋正義和美好生活。
　　第二部分深入《理想國(guó)》第一卷文本，具體分析正義問(wèn)題是如何提出，并仔細(xì)探究了克法洛斯、玻勒馬霍斯，色拉敘馬霍斯各自的正義觀和蘇格拉底對(duì)其正義觀的批判和再利用。蘇格拉底并沒(méi)有徹底駁倒三者的正義觀，他只是通過(guò)批判獲