從倫理學(xué)到政治學(xué)——論柏拉圖《理想國(guó)》的正義思想.pdf

1、正義觀是柏拉圖早期哲學(xué)中統(tǒng)攝一切的原則?！独硐雵?guó)》集中了柏拉圖對(duì)正義理念的系統(tǒng)性論證。早期的柏拉圖將其倫理學(xué)和政治學(xué)思想扎根于正義思想，正義的理念是柏拉圖批判世俗社會(huì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。正義理念可能同時(shí)充當(dāng)?shù)赖乱?guī)范與社會(huì)秩序的復(fù)雜性也給研究工作帶來(lái)一定的難度。本文認(rèn)為，研究柏拉圖《理想國(guó)》的正義思想首先重在把握對(duì)話中蘇格拉底所面對(duì)的問(wèn)題以及他所提出的相應(yīng)對(duì)策，只有這樣才能盡量不偏離柏拉圖的本來(lái)思想；其次，柏拉圖《理想國(guó)》中的政治學(xué)思想以其倫理學(xué)

2、思想為根基發(fā)展，尤其是柏拉圖的“靈魂三階層”理論。文章欲在系統(tǒng)性解讀柏拉圖正義思想的過(guò)程中，闡釋一些前人沒(méi)有談?wù)撨^(guò)卻并非無(wú)足輕重的正義思想的細(xì)節(jié)問(wèn)題。 從原著出發(fā)，依照上述思路，文章安排為以下三個(gè)部分：第一部分，闡述清楚蘇格拉底所面臨的正義問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、分析蘇格拉底為何要用城邦正義與個(gè)人正義類(lèi)比的方法來(lái)論說(shuō)正義。第二部分，挖掘柏拉圖正義思想要求先對(duì)人的心靈或靈魂的結(jié)構(gòu)有全面且深刻的認(rèn)識(shí)，因此這部分主要對(duì)小寫(xiě)的正義即人心靈的正義進(jìn)行

3、細(xì)致的剖析。先論述引入心靈（靈魂）分層的原因和意義以及所帶來(lái)的問(wèn)題，然后再討論傳統(tǒng)四德性的正確定義以及不同德性之間的關(guān)系并切入正義作為心靈德性之一如何與正義的行為相關(guān)聯(lián)的討論。最后論述正義之和諧與幸福生活的關(guān)系和正義的心靈如何給人帶來(lái)幸福的問(wèn)題。第三部分，通過(guò)柏拉圖倫理學(xué)的正義思想，進(jìn)一步分析柏拉圖《理想國(guó)》的政治學(xué)的正義思想。柏拉圖的烏托邦思想開(kāi)辟了人們對(duì)共產(chǎn)主義的夢(mèng)想，然而也引來(lái)了無(wú)數(shù)的批評(píng)，其中典型的就有女權(quán)主義、極權(quán)主義批評(píng)。分