簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多胡曉梅主任醫(yī)師對(duì)鄧成珊名醫(yī)治療紫癜病(特發(fā)性血小板減少性紫癜)學(xué)術(shù)思想的傳承與發(fā)展.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多焦中華教授中醫(yī)治療惡性腫瘤學(xué)術(shù)思想探討.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：目的程門雪是現(xiàn)代著名中醫(yī)內(nèi)科臨床學(xué)家，臨證診病用藥，每獲奇效，無(wú)論在診法上，還是在辨證論治、處方用藥上都有其獨(dú)到見(jiàn)解；同時(shí)在學(xué)術(shù)上多有創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中醫(yī)理論，為當(dāng)代的中醫(yī)學(xué)者提供了有效且有用的臨床經(jīng)驗(yàn)和治學(xué)方法。鑒于程氏的突出貢獻(xiàn)，故有必要對(duì)程氏學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究，以期對(duì)豐富和發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)，更好掌握中醫(yī)理論知識(shí)，提高中醫(yī)內(nèi)科臨床治療水平有一定的參考價(jià)值。方法在深入剖析金匱篇解、書種室歌訣二種、程門雪醫(yī)案、校注未刻本葉氏醫(yī)案的基礎(chǔ)上，一方面運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)方法辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流并驗(yàn)之其醫(yī)案；另一方面運(yùn)用方劑計(jì)量學(xué)方法對(duì)其醫(yī)案的用藥特點(diǎn)進(jìn)行整體分析，歸納研究。結(jié)果理論研究表明程門雪學(xué)術(shù)有以下特點(diǎn)一是師承孟河學(xué)派丁甘仁“用藥輕靈”，同時(shí)融會(huì)仲景、天士二家之長(zhǎng)，打破寒溫分立，經(jīng)方時(shí)方運(yùn)用自如；二是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、拮經(jīng)典之精華，融會(huì)貫通、舉一反三；三是辨證用藥明辨標(biāo)本、復(fù)方多法、精于配伍、臨證穩(wěn)健，提出中風(fēng)為“經(jīng)絡(luò)間病”。程門雪醫(yī)案統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示程氏臨證重視脾胃，兼顧心肝肺；治療以理氣、化痰為主，佐以清熱、解表、利濕；譴藥組方，溫膽湯方藥使用頻率較高；用藥藥味甘、苦為主，藥性寒、溫并用。結(jié)論程門雪治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、融會(huì)貫通、用藥輕靈、經(jīng)方時(shí)方運(yùn)用自如、復(fù)方多法、精于配伍；重視脾胃、兼顧其他，理氣、化痰為先，清熱、解表、利濕為輔；藥味甘、苦為主，藥性寒、溫并用。醫(yī)案研究結(jié)果與理論研究結(jié)論大致相符。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)H3159單位代碼10335學(xué)號(hào)21505051碩士專業(yè)學(xué)位論文中文論文題目中文論文題目歷史層次分析的若干理論問(wèn)題學(xué)術(shù)英譯歷史層次分析的若干理論問(wèn)題學(xué)術(shù)英譯實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐報(bào)告英文論文題目英文論文題目AREPTONTHECHINESEENGLISHACADEMICTRANSLATIONOF“ONSOMETHEETICALISSUESABOUTHISTICALSTRATAANALYSIS”申請(qǐng)人姓名吳越指導(dǎo)教師陳剛教授專業(yè)學(xué)位類別翻譯碩士專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域英語(yǔ)筆譯所在學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院論文提交日期論文提交日期2017年6月AREPTONTHECHINESEENGLISHACADEMICTRANSLATIONOF“ONSOMETHEETICALISSUESABOUTHISTICALSTRATAANALYSIS”AUTH’SSIGNATURESUPERVIS’SSIGNATURETHESISREVIEWER1THESISREVIEWER2THESISREVIEWER3THESISREVIEWER4THESISREVIEWER5CHAIRCOMMITTEEMAN1COMMITTEEMAN2COMMITTEEMAN3COMMITTEEMAN4COMMITTEEMAN5DATEOFALDEFENCE

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC】73791密級(jí)編號(hào)午JI初大擎CENTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目基于學(xué)術(shù)信念的大學(xué)校園雕塑主題研究學(xué)科、專業(yè)高等教育學(xué)研究生姓名莫艷導(dǎo)師姓名及專業(yè)技櫚只務(wù)龐青山教授本作及取地方外含為獲同工作本權(quán)保留許學(xué)位容，可學(xué)技術(shù)并通過(guò)作者簽

簡(jiǎn)介：研究背景導(dǎo)師馬云枝教授是首屆河南省名中醫(yī)第五批全國(guó)名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。三十多年來(lái)一直置身于中西醫(yī)結(jié)合臨床、執(zhí)教及科研工作對(duì)腦血管病頗有研究善于運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合方法治療中風(fēng)、癡呆和帕金森病等疾病尤其在治療血管性癡呆方面有獨(dú)到見(jiàn)解。目的整理研究馬云枝教授的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)案探討其學(xué)術(shù)思想及精華。方法本課題從治療血管性癡呆的理論依據(jù)、病因病機(jī)、辨證分型、遣方用藥入手結(jié)合導(dǎo)師的學(xué)術(shù)講稿、醫(yī)案醫(yī)話及平素跟師機(jī)宜面授之教誨加以整理研究在導(dǎo)師的指導(dǎo)下反復(fù)研習(xí)總結(jié)出導(dǎo)師治療血管性癡呆的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)果論文主要包括摘要、前言、小傳、學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)、典型驗(yàn)案及附錄部分其中學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)包含以下內(nèi)容第一部分血管性癡呆的定義血管性癡呆是指由各種腦血管疾病引起的腦功能障礙而產(chǎn)生的獲得性、持續(xù)性智能損害綜合征。中醫(yī)稱中風(fēng)后癡呆。第二部分古代醫(yī)家對(duì)血管性癡呆病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)均認(rèn)識(shí)到癡呆病位在腦與腎精虧虛腦髓不足有密切關(guān)系。第三部分現(xiàn)代醫(yī)家對(duì)血管性癡呆診治經(jīng)驗(yàn)概要現(xiàn)代醫(yī)家認(rèn)為血管性癡呆病位在腦與腎的關(guān)系最為密切病理性質(zhì)為本虛標(biāo)實(shí)以腎精虧虛為本痰熱瘀血為標(biāo)。第四部分馬云枝教授對(duì)血管性癡呆的認(rèn)識(shí)及學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)1腦為元神之府血管性癡呆病位在腦；2認(rèn)為腎精虧虛元神失養(yǎng)為本；3痰濁瘀血痹阻腦絡(luò)是血管性癡呆發(fā)病的關(guān)鍵；4毒損腦絡(luò)雜合為患；5益腎填髓化痰祛瘀通絡(luò)是血管性癡呆的主要治療原則；6治療上填精益髓重補(bǔ)腎化痰祛瘀調(diào)肝脾分期論治標(biāo)本顧。第五部分導(dǎo)師對(duì)血管性癡呆的分型論治。主要分為心肝火旺痰熱擾神；肝氣郁滯血瘀痰阻；脾腎兩虛痰瘀阻竅；心脾兩虛氣虛血瘀；腎陰虧虛痰瘀阻竅；瘀血阻滯脈絡(luò)不利；髓海不足痰瘀交阻。第六部分導(dǎo)師馬教授倡導(dǎo)預(yù)防為主的理念。

簡(jiǎn)介：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)研究碩士研究生李晟男指導(dǎo)教師孟東方教授教師孟東方教學(xué)科專業(yè)倫理學(xué)倫理學(xué)所在學(xué)院馬克思主義學(xué)院馬克思主義學(xué)院重慶師范大學(xué)二〇一七年五月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)研究新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)研究摘要社科研究者擔(dān)負(fù)著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重任，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大任務(wù)。在新媒體時(shí)代下，社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)的過(guò)程是復(fù)雜的，要求社科研究者在新媒體環(huán)境下學(xué)術(shù)素養(yǎng)和職業(yè)道德都有所提升，研究社科研究者學(xué)術(shù)道德是高層次人才管理的重要內(nèi)容。特別是，新媒體環(huán)境對(duì)我國(guó)社科研究者來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。在這種情形下，加強(qiáng)社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)顯得尤為重要。首先，是基本的概念闡釋。主要研究了新媒體環(huán)境下社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)中的相關(guān)概念，包括學(xué)術(shù)不端的內(nèi)容以及社科研究者所應(yīng)遵守的學(xué)術(shù)倫理規(guī)范?？偨Y(jié)了社科研究者的特征。其次，國(guó)外在社科學(xué)術(shù)道德建設(shè)中為我國(guó)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，從美、英、德、日四個(gè)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)得出了四點(diǎn)啟示，利用新媒體技術(shù)建立社科研究者學(xué)術(shù)不端數(shù)據(jù)庫(kù)、利用新媒體平臺(tái)學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、將學(xué)術(shù)誠(chéng)信記錄到個(gè)人誠(chéng)信檔案、利用新媒體技術(shù)建立第三方學(xué)術(shù)不端調(diào)查專家?guī)?。再次，分析新媒體環(huán)境下我國(guó)社科研究者學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)狀及產(chǎn)生的原因是本文的重要內(nèi)容。本文從開(kāi)放的新媒體環(huán)境社科研究者有學(xué)術(shù)抄襲和造假現(xiàn)象、共享的新媒體環(huán)境下，學(xué)術(shù)低水平重復(fù)、新媒體的交互性，獲取論文的方式更加直接三個(gè)方面進(jìn)行了現(xiàn)狀分析，產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因在于在新媒體環(huán)境下部分社科研究者自身新媒介素養(yǎng)低下、社科研究者學(xué)術(shù)心態(tài)浮躁，缺乏創(chuàng)新能力、缺乏健全的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理體系三個(gè)方面。最后，以新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國(guó)社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)為落腳點(diǎn)，從提高自身新媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)術(shù)責(zé)任意識(shí)、學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，提高創(chuàng)新能力、進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理的力度完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度、、強(qiáng)化社科研究人員學(xué)術(shù)成果的獎(jiǎng)罰制度四個(gè)方面提出新媒體環(huán)境下社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)的途徑。關(guān)鍵詞新媒體社科研究者學(xué)術(shù)道德建設(shè)途徑

簡(jiǎn)介：北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士學(xué)位論文汪逢春學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)研究姓名郭翔如申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)指導(dǎo)教師彭建中200505012汪逢春學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)研究頑癥等疾病，非常重視活血通絡(luò)藥的使用，且一般多以“對(duì)藥”形式運(yùn)用。7臨證用藥，頗具匠心，汪老先生臨證用藥不拘一格，有的取古方、經(jīng)方之原旨，有的依其自身臨證經(jīng)驗(yàn)搭配，獨(dú)具個(gè)性，體現(xiàn)在治療方面，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)精于藥物炮制和配伍；善用中成藥入煎劑或丸劑；善用膠囊；講究入藥方法；善用鮮藥。8劑型靈活，以緩治本。第五篇汪逢春學(xué)術(shù)思想的傳承汪老先生門人弟子眾多、桃李滿天下，其中尤以趙紹琴、謝子衡、李鼎銘與吳兆祥等人對(duì)其學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了很好的繼承與發(fā)展。主題詞汪逢春學(xué)術(shù)思想臨床經(jīng)驗(yàn)

簡(jiǎn)介：目錄■3ABSTRACT4AVTP職5第一節(jié)緣起5第二節(jié)學(xué)術(shù)史回顧6第二章學(xué)從何來(lái)星占學(xué)的學(xué)術(shù)教程8第一節(jié)星占家族的學(xué)術(shù)傳承一以新野庾氏為中心10第二節(jié)散見(jiàn)星占才的學(xué)術(shù)傳承15第二草星占者的學(xué)術(shù)教程一以敦煌文獻(xiàn)為中心18第一節(jié)蒙學(xué)新知學(xué)童與天文學(xué)知識(shí)18第二節(jié)漸入佳境星占者的天文學(xué)教程201玄像詩(shī)212廿八宿次位經(jīng)、三家星經(jīng)22第四章星占者之路一以庾季才為例24第一節(jié)占驗(yàn)有方261月犯心宿的占驗(yàn)272上臺(tái)有變的占驗(yàn)30第二節(jié)交友有道311中文摘要本文旨在討論南北朝后期的星占學(xué)術(shù)。星占的學(xué)術(shù)傳承，既有家族的家學(xué)傳承，又有非家族的師徒相授。星占家族的學(xué)術(shù)傳承，多由父、兄親授，而散見(jiàn)的覓卩丫者，學(xué)術(shù)傳承途徑多樣有師從于名山之中的方士，有師于南朝的品卩■人家，亦有師于故人。星占者的學(xué)術(shù)教程，是本文考察的重點(diǎn)之一。孩童通過(guò)蒙書獲得基礎(chǔ)的天文學(xué)新知。星占初學(xué)者很可能是通過(guò)玄像詩(shī)、三家星經(jīng)、廿八宿次位經(jīng)等學(xué)術(shù)教程學(xué)習(xí)專業(yè)的星占知識(shí)。星占者的仕宦、交往、著述共筑的星占者生活史，是本文關(guān)注的中心。以庾季才為例，考察其占者之路星占者通過(guò)星占來(lái)實(shí)現(xiàn)政治訴求；星占者通過(guò)交往把星占的思想融入了士人生活中；星占者通過(guò)著述的方式將自身的學(xué)術(shù)傳之后世。星占學(xué)對(duì)于王朝政治、庶民教育、詩(shī)詞文賦等南北朝的各領(lǐng)域都有影響，是南北朝學(xué)術(shù)文化的重要組成部分。關(guān)鍵詞星占；學(xué)術(shù)；南北朝；士人3

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文Y824253濕地保護(hù)的本體設(shè)計(jì)及其文檔集的分級(jí)排序DESIGNOFDOMAINONTOLOGYANDGRADINGOFDOCUMENTSETINWETLANDPROTEETION作者姓名學(xué)科、專業(yè)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師完成日期圍玨盟控劍理監(jiān)生撞制王程2Q3鯉138疊熟熬援2QQ5生12旦大連理工大學(xué)DALIANUMVERSITYOFTECHNOLOGY劇開(kāi)刪溫地保護(hù)的本體設(shè)計(jì)及其文檔集的分級(jí)排序DESIGNOFDOMAINONTOLOGYANDGRADINGOFDOCUMENTSETINWETLANDPROTECTIONABSTRACT刀EWETLANDISTHERICHESTLANDSCAPEINZOOLOGYVARIETYANDONEOFLHEMOSTIMPORTANTENVIRONMENTIESOURCESFORHUMANITPLAYSANIMPORTANTROLEINSUPPLYINGTHEWATERRESOURCE，MEANINGTHEFLOOD，MODULATINGTHECLIMATEANDPROTECTINGTHEVARIETYOFLIFEFORMSSOTHEWETLANDISHONOREDAS‘THEKIDNEYOFNATURE”ATPRESENTMOSTPEOPLEARESHORTOFWETLANDPROTECTIONCONSCIOUSNESS，ANDITISDIFFERENTORGANIZATION’SDIFFERENTUNDERSTANDINGANDEXPRESSINGFORMATTHATBADLYAFFECTSINFORMATIONSHAREANDINTEROPERATIONINWETLANDACCORDINGTOSYSTEMICRESEARCHANDANALYSESONEACHFACTOROFWETLANDPROTECTIONTHROUGHONTOLOGYTECHNOLOGY，THENEEDDRIVEMODELONINPUTANDOUTPUTOFWETLANDPROTECTIONISCREATED，THEKNOWLEDGESETOFITISINTRODUCED，THENTHEWETLANDDOMAINONTOLOGYISESTABLISHEDCOMBININGSKELETALMETHODOLOGYSO，THECONCEPTSANDRELATIONSOFWETLANDCANBEESTABLISHEDDEFINITELY，THESHAREANDRECYCLEOFWETLANDINFORMATIONCANBEREALIZEDATACERTAINEXTENT，ANDTHENWETLANDPROTECTIONRECOGNITIONOFPEOPLEISCONSENTANEOUSBYSTEPTHECONCEPTIVEDOCUMENT，RELATIVEDOCUMENTANDTHEIMPROVEDVECTORSPACEMODELⅣSMAREESTABLISHED，THROU曲PUTTINGTHEINPUTANDOUTPUTNEEDDRIVEMODELANDTHEWETLANDPROTECTIONDOMAINONTOLOGYINTOWETLANDINFORMATIONRESOLLREESDOCUMEMSET，ANDCOMBININGWITHTHEANALYSESOFMARKEDSOURCESLOCATIONANDWETLANDDOCUMENTSETCHARACTERSASCONCEPTIVE，RELATIVE，ANDPREDICTIVETHENTHECONCEPTANDRELATIONWEIGHTSARECOMPUTED，THEKNOWLEDGEANDINFORMATIONOFWETLANDDOCUMENTCANBEQUANTIFIED，THEPREDICTIONOFDOCUMENTISREALIZEDBYNEURALNETWORKNN，THENTHEDOCUMENTLEVELCANBEPREDICTED，ANDTHEDOCUMENTSOFTHESETCANBEGRADEDBASED011THEDOCUMENTEXISTINGCHARACTERINTHISPAPER，AFTERTHEDESIGNOFC，SINTEGRATEDFRAMEWORK，JAVAANDORACLETECHNOLOGYAREUSEDTOESTABLISHTHEDOCUMENTSETEVALUATINGSYSTEMCOMBININGWITHTHEDOCUMENTSETEVALUATINGMETHODSTHESYSTEMISCOMPOSEDOFEIGHTMODULES，SUCHASINITIALONTOLOGYSETCING，SIMULATINGDOCUMENTPRODUCTION，CONCEPTDISTILLINGANDRELATIONANALYZING，ANDSOONEACHMODULEISDESIGNEDANDREALIZEDINDETNLINTHISPAPERWORDFREQUENCY，MARKEDSOURCESLOCATIONANDONTOLOGYRELATIONDISTANCESHANDLEDBYTHESYSTEMAREUSEDASINPUTSAMPLESOFTHEBACKPROPAGATIONNEURALNETWORKSBPNNTOPREDICTTHEDOCUMENTLEVELKEYWORDSONTOLOGY；WETLANDPROTECTION；KNOWLEDGEACQUIREMENT；GRADINGDOEUMENTSET

簡(jiǎn)介：目的①周福生教授是嶺南地區(qū)具有代表性的脾胃病臨床大家，研究其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)是對(duì)嶺南中醫(yī)藥學(xué)的豐富，同時(shí)也是提高嶺南地區(qū)中醫(yī)藥診療水平和社會(huì)服務(wù)能力的需要。②周福生教授臨證用藥經(jīng)驗(yàn)豐富，其“三臟一體”、“心胃相關(guān)”等皆是行之有效的具體辨證模式，除了可以更有效、更多元指導(dǎo)腸易激綜合征的防治，也為一些常規(guī)方法療效不理想的脾胃疾病提供旁通之路。③挖掘周福生教授對(duì)腸易激綜合征的學(xué)術(shù)思想的淵源，梳理其學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)，對(duì)傳承周教授的治學(xué)方法、流派特色、學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。方法本研究綜合運(yùn)用文獻(xiàn)整理、定性研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法，對(duì)周福生教授及其代表性弟子治療IBS的醫(yī)事傳略、醫(yī)案、醫(yī)話、學(xué)術(shù)論文、著作、影音圖像資料進(jìn)行整理、分析，進(jìn)一步挖掘周福生教授對(duì)腸易激綜合征的學(xué)術(shù)思想的淵源，梳理其傳承脈絡(luò)。通過(guò)橫向比較的研究方法，總結(jié)出周福生教授治療IBS方面的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及臨床用藥特點(diǎn)。結(jié)果周福生教授臨床上善于運(yùn)用疏肝解郁、安神與健脾和胃三者互相促進(jìn)，在疏肝健脾的基礎(chǔ)上，再加用一些寧心安神之品。周教授受周易的“運(yùn)動(dòng)觀”啟發(fā)，并結(jié)合自己多年臨床經(jīng)驗(yàn)及閱讀大量醫(yī)學(xué)古籍，提出了“三位一體”理論、“三臟一體”及“心胃相關(guān)”辨證模式，并通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)理論的可行性，在臨床治療IBS上取得很好的療效。黃紹剛教授為周福生教授第一批研究生，他繼承了周福生教授學(xué)術(shù)思想，主張從“五臟相關(guān)理論”及“血三臟”理論辨證施治IBS，臨床上取得令人滿意的療效，并通過(guò)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)了理論應(yīng)用于治療IBS的有效性。黎穎婷是黃紹剛教授的首批研究生之一，其在研究生階段通過(guò)黃紹剛教授指導(dǎo)下完成了運(yùn)用中醫(yī)藥方法治療腹瀉型腸易激綜合征的臨床觀察研究。結(jié)論本研究系統(tǒng)地整理了周福生教授治療腸易激綜合征的學(xué)術(shù)思想及臨證經(jīng)驗(yàn)，并挖掘周福生教授治療腸易激綜合征的學(xué)術(shù)思想的淵源，梳理其傳承脈絡(luò)，對(duì)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)傳承工作做出貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)介：INIIIIHIIHHIIILY3241764分婁弓K092斡級(jí)公開(kāi)單位代碼J0422學(xué)號(hào)201411036山東穸，冬碩士學(xué)位論文論文題目THESISFORMASTERDEGREE王宜昌的學(xué)術(shù)思想研究RESEARCHONWANGYICHANG’SACADEMICTHOUGHT作者姓名馬都培養(yǎng)單位德學(xué)高等研究院專業(yè)指導(dǎo)合作名稱教師導(dǎo)師中國(guó)史陳峰教授2017年5月3日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名蘭恥日期T叫關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名單導(dǎo)師簽名1埤日期二型1型

簡(jiǎn)介：專業(yè)碩士學(xué)位論文專業(yè)碩士學(xué)位論文釋意理論指導(dǎo)下的口譯實(shí)踐以第四屆河北省皮膚學(xué)術(shù)交流會(huì)陪同口譯為例AREPTONESCTINTERPRETATIONOFTHEFOURTHHEBEIDERMATOLOGICALACADEMICEXCHANGECONFERENCEFROMTHEPERSPECTIVEOFINTERPRETIVETHEY劉婷劉婷2017年3月CLASSIFIEDINDEXH3159UDC400THESISFTHEMASTERDEGREEAREPTONESCTINTERPRETATIONOFTHEFOURTHHEBEIDERMATOLOGICALACADEMICEXCHANGECONFERENCEFROMTHEPERSPECTIVEOFINTERPRETIVETHEYCIDATELIUTINGSUPERVISASSOCIATEPROFZHOUXIHOOLSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESDATEOFDEFENCEMARCH2017DEGREECONFERRINGINSTITUTIONNTHCHINAELECTRICPOWERUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：本文力圖解答在北宋選舉時(shí)代王安石之學(xué)怎樣生成和演進(jìn)的問(wèn)題為此隨著學(xué)主歷史時(shí)空的頻繁置換王安石個(gè)人治學(xué)觀念的歷次嬗變、知識(shí)的多邊積累、學(xué)術(shù)生成與轉(zhuǎn)向的諸般特征等等都是要考察的重點(diǎn)結(jié)構(gòu)上全文分上、下2編共7章上編有3章主要就王安石學(xué)術(shù)思想的研究學(xué)史略作回顧查闕補(bǔ)漏強(qiáng)調(diào)歷史研究是哲學(xué)研究的基礎(chǔ)并引出本文的總構(gòu)想以學(xué)術(shù)史研究彌補(bǔ)思想史研究最后本文通過(guò)考察王安石在京師從群牧判官到知制誥10551068期間的政治、學(xué)術(shù)活動(dòng)得悉學(xué)術(shù)主體性的理性自覺(jué)已將一種外王的企求逐漸植入到前期的內(nèi)圣之學(xué)當(dāng)中繼而圍繞王安石在金陵今南京講學(xué)的經(jīng)歷本文又發(fā)現(xiàn)新的禮樂(lè)之學(xué)在原來(lái)為己之學(xué)和易學(xué)的庇護(hù)下已茁壯成長(zhǎng)至此貫通內(nèi)圣、外王和體、用不二的金陵王學(xué)浮出水面王學(xué)原生形態(tài)最終確立

簡(jiǎn)介：中風(fēng)是指患者突然昏仆、半身不遂、口眼歪斜、不語(yǔ)或言語(yǔ)謇澀、偏身麻木為主癥的疾病。中風(fēng)病發(fā)展快、恢復(fù)慢、死亡率高、致殘重是臨床常見(jiàn)疾病。并且隨著現(xiàn)代社會(huì)生活方式及飲食結(jié)構(gòu)的改變中風(fēng)病有逐漸增加的趨勢(shì)。孫思邈的千金方乃唐以前方書之大成既總結(jié)了唐以前論治疾病的方法和特點(diǎn)又為后世的治療提供了思路和借鑒起到了承前啟后的作用。其載述的治療中風(fēng)之方法更是十分豐富療效卓越對(duì)中風(fēng)病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)也多有獨(dú)到之處。千金要方卷第八記載孫思邈曾中風(fēng)言語(yǔ)謇澀四肢疹曳服用續(xù)命煮散十日十夜不絕得愈。張子和更贊譽(yù)“孫氏千金要方風(fēng)論散、方往往皆效”。近現(xiàn)代著名中醫(yī)專家如章次公、任應(yīng)秋、丁光迪、顏德馨等均主張用千金方所載之小續(xù)命湯、大秦艽湯、竹瀝湯等治療中風(fēng)病并取得了很好的療效。且在后世眾多中風(fēng)病的研究中尚未有千金方論治中風(fēng)病之學(xué)術(shù)思想的系統(tǒng)性研究。因此對(duì)千金方論治中風(fēng)病的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行研究于中醫(yī)學(xué)理論的傳承有重要意義也可以給當(dāng)代中風(fēng)病的治療提供新的門徑。本文通過(guò)對(duì)千金方論治中風(fēng)病的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)千金方所言之中風(fēng)包含疾病范圍相當(dāng)廣泛其中對(duì)現(xiàn)代中風(fēng)病的論述較為詳備。孫氏對(duì)中風(fēng)病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代有較大差異認(rèn)為外風(fēng)、內(nèi)虛邪中、內(nèi)風(fēng)及熱盛均可導(dǎo)致該病的發(fā)生。在治療上多針灸藥并用最重灸療重視藥酒方的應(yīng)用。在治法上以疏散風(fēng)邪、調(diào)理內(nèi)風(fēng)的汗法為主開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)風(fēng)論治之先河對(duì)于五臟虛寒中風(fēng)分別進(jìn)行了詳細(xì)的論述提出從心脾論治舌強(qiáng)不得語(yǔ)之癥。以上研究結(jié)果可以給現(xiàn)代中風(fēng)病治療提供有價(jià)值的參考和借鑒。