孔子人本德育思想及對(duì)當(dāng)代高校德育改革的啟示

1、天滓I 幣厄大學(xué)研究生學(xué)位論文OZ 47 5 jO“：’‘論文題目：王L 王△奎徨直星塑區(qū)過當(dāng)岱直撞焦直這堇的啟丞學(xué)生姓名： 鱟睡羞 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別： 亟±申請(qǐng)專業(yè)名稱： 思想亟治數(shù)直研究方向： 塹吐幽星塑邀治數(shù)直堡逾皇實(shí)踐指導(dǎo)教師姓名： 呈匿迭勇 專業(yè)技術(shù)職稱： 數(shù)援提交論文日期： 2 Q ! Q 生魚目，是中華文化、長(zhǎng)期影響中華文化歷史走向的思想成果，其中蘊(yùn)涵著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。特別是孔子的人本德育思想，在我們大力提倡“以人為

2、本”教育理念的今天，更顯示出對(duì)我們建’設(shè)具有民族特色的新德育體系極高的借鑒價(jià)值。本文立足于高校德育改革的現(xiàn)實(shí)需要，從人本德育這一視角來發(fā)掘孔子德育思想的精華，希望能對(duì)構(gòu)建時(shí)代性和民族性相統(tǒng)一的高校德育新模式有所助益。本文由以下三部分構(gòu)成：第一部分從考察孔子德育思想產(chǎn)生的背景入手，主要論述了孔子人本德育思想五個(gè)方面的主要內(nèi)容，包括“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)“ “為仁由己“ 的德育主客體關(guān)系論；好學(xué)而志道、篤信而樂行的品德形成過程論；培養(yǎng)“博施濟(jì)眾“

3、 、“仁愛忠恕“ 美德“君子“ 的德育目標(biāo)論：“仁’’與“禮”為核心的德育內(nèi)容論；因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)與立志樂道、改過遷善的德育方法論；學(xué)無常師、誨人不倦的師道論。第二部分在對(duì)孔子人本德育思想內(nèi)容深入研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將孔子人本德育思想的特點(diǎn)概括為德育至上性；教化與修養(yǎng)相結(jié)合；重視人的主體性的發(fā)揮在個(gè)體道德品格形成中的作用以及在和諧的師生關(guān)系中傳道授業(yè)四個(gè)方面。同時(shí)，還闡發(fā)了孔子人本德育思想的現(xiàn)代價(jià)值，分析了孔子德育思想的局限性。第三部

4、分主要針對(duì)目前我國高校德育存在的一些問題，在領(lǐng)悟孔子人本德育思想精華的基礎(chǔ)上，提出了改革和完善當(dāng)代高校德育的幾點(diǎn)建議，如把關(guān)懷學(xué)生個(gè)體的道德成長(zhǎng)與人格完善放在教育的首位；發(fā)揮孔子好學(xué)而志道、篤信而樂行的品德形成觀，在內(nèi)化與外化統(tǒng)一的德育過程中促進(jìn)學(xué)生品德的形成與完善；揚(yáng)棄以“仁愛”為核心的中國特色德育內(nèi)容體系，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人、理解人、尊重人的美德；汲取孔子“道德修養(yǎng)”論的精華，在自我修養(yǎng)與教育引導(dǎo)結(jié)合中突出學(xué)生自主育德：重視孔子的“師道