論蘇軾的文藝創(chuàng)作心理學思想

1、 重慶師范大學碩士學位論文 論蘇軾的文藝創(chuàng)作心理學思想 碩士研究生：吳旭文 指導教師：王少良 教授 學科專業(yè)： 文藝學 所在學院： 文學院 重慶師范大學 2016 2016 年 6 月 重慶師范大學碩士學位論文 摘要 論蘇軾的文藝創(chuàng)作心理學思想 摘 要 蘇軾是宋代文學的一個重要代表，他不僅在詩、詞、文、書、畫等多種領域都取得了極高的藝術成就，而且對于文學有著獨到的見解，他的文學思想涵蓋了文學創(chuàng)作理論、文學批評理論、鑒賞主張和審美

2、理想等多方面的內容，最重要的是對文藝創(chuàng)作有著獨特的理解與認識，尤其是對于文藝創(chuàng)作的心理變化十分重視，提出了很多文藝創(chuàng)作心理學的命題和理論論斷。本文依據(jù)文藝心理學原理，以蘇軾作品中的論述和觀點作為出發(fā)點，著重研究蘇軾關于文藝創(chuàng)作的心理學思想，全文共分五章： 緒論部分，提出本文研究的論題，并對國內蘇軾相關研究現(xiàn)狀進行簡單論述，提出本文的研究角度及主要內容，并闡釋研究意義。 第一章，介紹文藝創(chuàng)作主體的心理準備。蘇軾十分重視學識修養(yǎng)對于文藝創(chuàng)作

3、的重要作用，他強調要廣泛閱讀前人經(jīng)典作品，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，認真學習前人的優(yōu)秀思維成果和道德精神；其次，蘇軾還注重情感體驗的培養(yǎng)，他認為豐富的人生經(jīng)歷可以深化情感認識，形成獨特的情緒記憶；最后蘇軾積極吸收道家思想并化用到文藝創(chuàng)作中去，追求“虛靜”的心理狀態(tài)。 第二章，觀物感興的審美心理。觀物是文藝創(chuàng)作者獲取寫作素材，觸發(fā)內心創(chuàng)作沖動，進行文藝創(chuàng)作的主要途徑。蘇軾觀物，注重物我之關系，道家的“齊物論”和“游”之態(tài)度深深影響著他的

4、觀物心態(tài)，主張既“游于物外”，也要“寓意于物”，追求審美的愉悅。除此之外，蘇軾十分重視“審物之理”，充分了解和把握事物規(guī)律，對于所寫之物“了然于心”，這些思想都是符合文藝創(chuàng)作心理學觀察要求的。 第三章，文藝創(chuàng)作的心理動機。蘇軾的文藝創(chuàng)作心理主機主要表現(xiàn)在三個方面。其一，政治身份要求他積極踐行士大夫職責，追求詩文的“有為而作”，以求有補世用是他進行文藝創(chuàng)作的主要動機之一；其二，蘇軾在政治失意、人生不順暢時，他將內心郁積的苦悶化作創(chuàng)作動力，