00688自考設(shè)計概論知識點

1、設(shè)計概論——填空題第一章：導(dǎo)論1設(shè)計（design）在漢語中最基本的詞義是設(shè)想與規(guī)劃.2在文學(xué)藝術(shù)方面與設(shè)計同義的還有（意匠）一詞意匠即意圖與匠心指創(chuàng)作中的構(gòu)思與設(shè)想.3漢語中的”設(shè)計”最早是（計謀）的意思.4設(shè)計師人類改變原有事物，使其（變化、增益、更新、發(fā)展）的創(chuàng)造性。設(shè)計師構(gòu)想和解決問題的過程，即人類一切（有目的）的價值創(chuàng)造活動。5環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個新興的設(shè)計學(xué)科它所關(guān)注的是人類（生活設(shè)施）和（空間環(huán)境）的藝術(shù)設(shè)計.6平面設(shè)計來自

2、英文”GraphicDesign”一詞，1922年美國設(shè)計師（德維金斯）在講述自己的書籍裝貞設(shè)計時第一次使用了這個詞。這是設(shè)計一詞最先使用。7平面設(shè)計，其設(shè)計的對象和范圍限定在“二維”的空間維度之中。二維的設(shè)計，主要是（圖形）、（文字）等形象和（信息要素）的綜合設(shè)計。8“裝潢”原指古代書畫卷軸的（“裝裱”）。9染織設(shè)計包括了（印染）和（織造）兩部分1020世紀上半葉，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，書籍裝禎、商品包裝、廣告等設(shè)計取得好的業(yè)績、（美術(shù)

3、家同時也是設(shè)計家）的現(xiàn)象是當時一大特色。11中國建筑師以自強的民族性格設(shè)計出一批富有民族傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑和室內(nèi)設(shè)計作品，如（呂彥直）設(shè)計的（南京中山陵）和（廣州中山堂）、（中山藏經(jīng)樓）等建筑。10（貝律銘）設(shè)計北京香山飯店。11從20世紀50年代初期至20世紀70年代，（花布設(shè)計）是主體。第二章：藝術(shù)設(shè)計的歷史1可以說人類的設(shè)計是從（石器）。2（陶器的制作）是人類文明史上第一次利用火將一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的偉大創(chuàng)舉，以（陶器的產(chǎn)生）為標

4、志，人類亦結(jié)束了上百萬年的狩獵生活而開始農(nóng)耕和定居。3（彩陶）是中國新石器時代陶器中最具有代表性的器物。中國現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)較早的彩陶距今約（6000年）。4中國現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的陶器距今約（一萬年）5（東漢時代）在中國浙江余姚、上虞、慈溪等地成功創(chuàng)造了人類歷史上真正的瓷器——（青瓷）。最早（創(chuàng)燒）成功的是（青瓷）。6唐代詩人曾將（越窯）瓷器之美譽為“千峰翠色”。7宋代在唐代南青北白兩大瓷系的基礎(chǔ)上形成六大瓷系：北方地區(qū)的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和

5、南方地區(qū)的龍泉窯系、景德鎮(zhèn)的青白瓷系，（六大窯系）孕育了著名的宋代（五大名窯：定、汝、官、哥、鈞窯）。8在隋唐時代，中國陶瓷生產(chǎn)出現(xiàn)了，（南青北白）的局面，以（浙江越窯）為代表的（南方青瓷）與（北方邢窯）為代表的白瓷組成中國瓷業(yè)發(fā)展的兩大體系和窯場。（越窯瓷器之美譽為千峰翠色9（景德鎮(zhèn)）自（元代）起作為中國的瓷都而聞名中外。元代最著名的產(chǎn)品是（青花）和（釉里紅）。10迄今發(fā)現(xiàn)最大的青銅盤（“虢季子白盤”）。現(xiàn)存最大的青銅鼎（司母戊鼎）。

6、現(xiàn)存西周初年第一件有紀念銘的銅器（“何尊”）。建?！獙Σ摺獩Q策目標—管理—設(shè)計—實現(xiàn)第五章：設(shè)計方法、程序與管理1.從發(fā)展而言，設(shè)計方法經(jīng)歷了（直覺設(shè)計階段）、（經(jīng)驗設(shè)計階段）、（中間試驗輔助設(shè)計階段）與（現(xiàn)代設(shè)計）四個階段。2.功能論方法的指導(dǎo)思想實際上是（系統(tǒng)論）。3.設(shè)計中的系統(tǒng)方法，包括（系統(tǒng)分析）和（系統(tǒng)綜合）兩方面。系統(tǒng)分析是系統(tǒng)工程的重要組成部分，（分析）相對于綜合，是（綜合）的前提，而（綜合）是（分析）的（必然結(jié)果）。分

7、析和綜合是互為的。4.設(shè)計管理是對設(shè)計活動的（組織）與（管理），設(shè)計借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對設(shè)計本身進行的管理。第六章：設(shè)計的哲學(xué)1.在設(shè)計與市場的關(guān)系中，設(shè)計既有對市場需求的（適應(yīng)），又有對市場需求的（引導(dǎo)）作用。最早提出“創(chuàng)造市場”這一概念的是（日本）著名的（索尼公司）。9.市場營銷的觀念即是以（消費者）為中心的觀念，從產(chǎn)品的設(shè)計定價到促銷及售后服務(wù)都以（消費者）為出發(fā)點。10.對個人生活的重視，對個性化、多樣化的尊重和追求，

8、在價值認識領(lǐng)域發(fā)生了從（“所有價值”）到（“存在價值”）的變化。11.在造物生產(chǎn)和產(chǎn)品設(shè)計中，精神價值主要是指產(chǎn)品中所包含的科學(xué)（知識價值）、（合目的性）和（合規(guī)律性）所體現(xiàn)出的（道德價值）以及由（造型）和（形式）表現(xiàn)出的（審美價值）。12.藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容可以從兩方面來表述，一是物質(zhì)性內(nèi)容，它是（結(jié)構(gòu)）和（功能）的展現(xiàn)，二是精神方面的內(nèi)容，如裝飾、形式、符號、紋樣所表現(xiàn)的內(nèi)容。13.藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，第一要素是（結(jié)構(gòu)）和（功能）所體現(xiàn)的內(nèi)

9、容。本質(zhì)性的內(nèi)容是（物質(zhì)性內(nèi)容）。14.提出“形式服從功能的是（沙利文）。第七章1.（生活活動的主體）是生活方式結(jié)構(gòu)中最核心的部分。第八章：設(shè)計師與設(shè)計1.唐（柳宗元）在《梓人傳》中曾將（“梓人之道”）設(shè)計之道比之于宰相的治國之道。2.這種在設(shè)施工建設(shè)中統(tǒng)領(lǐng)全局的設(shè)計師在明（計成）《園治》中被稱作（“能主之人”）。3.文震亨其名著（《長物志》），李漁名著為（《閑情偶寄》）。第九章：走向未來的設(shè)計1.未來的設(shè)計（生態(tài)化）、（非物質(zhì)化）、（