基于建構(gòu)主義的大學(xué)英語口語教學(xué)

1、<p>　　基于建構(gòu)主義的大學(xué)英語口語教學(xué)</p><p>　?。壅萁?gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動參與知識建構(gòu)并通過與外界的交互作用獲取知識的過程。教學(xué)的過程里，學(xué)生經(jīng)過和老師、學(xué)習(xí)資料以及其他學(xué)習(xí)者之間交互建構(gòu)知識。教學(xué)的轉(zhuǎn)變，能有效調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，無疑會增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。在總結(jié)前人對此領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)上借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)理論，在多媒體課堂教學(xué)環(huán)境下旨在探索一個建立在交互基礎(chǔ)上，

2、有效促進學(xué)生外語學(xué)習(xí)的支架式教學(xué)方法，以期對大學(xué)英語教學(xué)實踐起到重要指導(dǎo)作用。 </p><p>　?。坳P(guān)鍵詞］建構(gòu)主義口語教學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí) </p><p>　　［中圖分類號］G642［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）02-0060-03 </p><p><b>　　引言 </b></p><p>

3、;　　建構(gòu)主義理論認為：學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的知識進行主動的加工，原有的知識能夠被新的知識激活，并且從中構(gòu)建起相互的聯(lián)系，再產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)，從而積累新的知識。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個主動建構(gòu)知識的過程。作為教師，應(yīng)該合理借鑒建構(gòu)主義理論，使學(xué)生成為構(gòu)建過程的主動參與者，使其更好地獲取知識，從而更好地教學(xué)。 </p><p>　　一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點 </p><p>　　在批判

4、和發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)觀的基礎(chǔ)上，形成了建構(gòu)主義教學(xué)觀這一概念。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基和瑞士心理學(xué)家皮亞杰的理論從三個維度闡釋了建構(gòu)主義，他們認為人類思維的形成是來自于經(jīng)驗的，與社會文化、社會活動、社會環(huán)境密不可分；人的認知能力，也是不斷發(fā)展變化著的；外部世界不但可以認知，依然是可以建構(gòu)的。人們是在與周圍環(huán)境的相互作用里，逐步形成對周圍環(huán)境的認識，從而構(gòu)建新知識和認知結(jié)構(gòu)。我認為，人們學(xué)習(xí)的過程就是認知的過程。學(xué)習(xí)如何發(fā)生？概念如何形成？意義如

5、何建構(gòu)？建構(gòu)主義就能夠很好地說明人們學(xué)習(xí)過程中的認知規(guī)律。把與外界相互作用所產(chǎn)生的信息融入原有的認知結(jié)構(gòu)，這個過程稱之為同化。學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)受到外界的影響，會發(fā)生改變，這個過程稱之為順應(yīng)。前者量變，后者質(zhì)變。 在同化過程中，學(xué)生將要學(xué)習(xí)的知識會被頭腦中已有的知識結(jié)構(gòu)影響，這就要求教師巧妙地構(gòu)建新舊知識的銜接，為其提供有效的“情境”學(xué)習(xí)。 在認知理論發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義給傳統(tǒng)教學(xué)理論注入了新的理念, 強調(diào)個體間的協(xié)同合作學(xué)習(xí)，因此

6、，教師在教學(xué)中的角色也應(yīng)轉(zhuǎn)變過來，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，積極參與到認知的過程和信息的建構(gòu)過程。 </p><p>　　二、英語口語教學(xué)存在的問題 </p><p>　　2004年教育部頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，提出：“增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，使英語教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)、不受時間和地點限制的學(xué)習(xí)、主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。新的教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)英語教學(xué)的實用性，應(yīng)充分調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的積極性，

7、尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位?！?近年來，盡管在英語教學(xué)中已經(jīng)開始注重從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,大學(xué)英語教學(xué)并沒有完全擺脫應(yīng)試教育的負面影響。學(xué)生在英語課堂上表現(xiàn)出的諸如把注意力集中在語法和詞匯等語言知識的細節(jié)學(xué)習(xí)上，忽略了思維方式的轉(zhuǎn)變，教師也習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂授課、不敢大膽嘗試新的方法。 </p><p>　　在筆者的教學(xué)計劃中，導(dǎo)入部分刻意將重心偏向了主題內(nèi)容和背景知識，語法和詞匯點不再像以前那樣具

8、體詳細，讓學(xué)生分組展開話題討論，鼓勵學(xué)生盡量使用英語。運用“情境學(xué)習(xí)”的理論，讓學(xué)生進行“合法理的周邊參與”。但是，在實際教學(xué)中，仍然是考慮自己怎樣教的多，忽略了學(xué)生如何主動學(xué)習(xí)。教師的講解占了課堂的大部分，學(xué)生的語言運用活動也僅限于簡單的yes、no，和重復(fù)的跟讀。學(xué)生參與交際的機會較少，教學(xué)變成了說教和訓(xùn)練，失去了學(xué)習(xí)的意義。教師在引入課文相關(guān)主題及背景時，介紹性的語言更多一些，看到學(xué)生的反應(yīng)冷淡，就急于完成教學(xué)任務(wù)，沒有更耐心地想

9、辦法，引導(dǎo)學(xué)生，使其主動地發(fā)覺信息，自發(fā)地去探索、研究。啟發(fā)式的教學(xué)中，問題的設(shè)置過于簡單，沒有完全地激發(fā)學(xué)生的主動性和參與性。在導(dǎo)入部分，交際法沒有有效地運用其中。在符號式思想的取向中，學(xué)生對學(xué)習(xí)的看法不會受到重視，而情景式思想不同。學(xué)生對本身能力的信心，是導(dǎo)致表現(xiàn)有別的主因。在教學(xué)中嘗試使用開卷的測試方式，增大寫作和翻譯等主觀性試題的比重,同時還可將大規(guī)模的標準化測試與學(xué)生的自我檢測相結(jié)合。評價方式就是學(xué)生能否熟練表達出所學(xué)知識，教

10、師卻忽略了學(xué)生自身知識掌握的</p><p><b>　　三、教學(xué)轉(zhuǎn)變 </b></p><p>　　理想的轉(zhuǎn)變，是必須要讓學(xué)生理解他們的學(xué)習(xí)目標，以此為據(jù)，來判斷自己的進展。因為學(xué)生之所以表現(xiàn)較好，是因為他們在處理問題時，懂得在開始時先作反思，并考慮用不同策略的可能性。于是，教師對課業(yè)的選擇和設(shè)計，便需要符合學(xué)生的認知特點，幫助他們理解和協(xié)助他們?nèi)〉眠M展。在教學(xué)過程

11、中，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，教師是課堂的指導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生構(gòu)建語言意義的促進者和幫助者。教師給學(xué)生構(gòu)建出的語言體系的宏觀架構(gòu)，讓學(xué)生了解到英語邏輯思維的特點，老師應(yīng)起到拋磚引玉的作用，通過任務(wù)驅(qū)動法使學(xué)生自己動手、動口、動腦學(xué)習(xí)，將單向傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐M行學(xué)習(xí)的雙向交流。教師應(yīng)該將知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)，避免整堂課講授太多的語言點；避免給學(xué)生具體列出語言點的用法；避免給學(xué)生直接指出應(yīng)該注意什么。在教學(xué)過程里，教師會自然選擇反映自己

12、教學(xué)理念的內(nèi)容和任務(wù)，而學(xué)生是知識的建構(gòu)者，他們則會選擇相對于自己有意義或者偏好的方式去理解和學(xué)習(xí)。 他們會主動挑選學(xué)習(xí)內(nèi)容，重新整合、加工。在教學(xué)中能夠在較短的時間內(nèi)讓學(xué)生掌握有效的知識，就要求教師必須對大量的教學(xué)內(nèi)容進行收集和整理，并且，教學(xué)絕不能遠離現(xiàn)實的問題情境，應(yīng)以解決學(xué)生在現(xiàn)實生</p><p>　　建構(gòu)主義教育教學(xué)思想基本的出發(fā)點是技能是由學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)的。它的一個前提是：知識不是一種存在于每一個人

13、之外的客觀外部現(xiàn)實，相反，人類的知識是人類自己的建構(gòu)物。杜威、維果茨基的經(jīng)驗基礎(chǔ)論以及皮亞杰的主客體互動論認為：“每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界，不同的學(xué)習(xí)者對某種問題有不同的假設(shè)和推論。學(xué)習(xí)者通過溝通與交流，可以看到問題的各個側(cè)面及其解決途徑。因此教與學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者是否有機會、有熱情充分地參與交流；學(xué)習(xí)不單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的互動，來充實、豐富和改造自己的認知體系；

14、教師應(yīng)給學(xué)生提供足構(gòu)的思維空間，使其主動建構(gòu)自己的認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其自身的創(chuàng)造力?！逼渲饕^點強調(diào)了知識與經(jīng)驗的雙向建構(gòu)。因此，互動式教學(xué)是我在教學(xué)實踐方面需要做出的轉(zhuǎn)變。 </p><p>　　建構(gòu)主義理論強調(diào)“有意義的學(xué)習(xí)”，要有效地利用已有的知識來學(xué)習(xí)新知識。口語訓(xùn)練的前提是要掌握并會認讀相關(guān)的詞匯，針對部分較被動，基礎(chǔ)較差，鮮少開口的學(xué)生，初期的訓(xùn)練就是要強迫其跟讀、模仿，從單詞到短語到句子再到短文。一定量

15、的訓(xùn)練能夠形成較好語音語調(diào)，同時掌握一定的朗讀技巧，從羞澀到自信，這實際上就是一個建構(gòu)的過程?？谡Z教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力，而在交際中，聽與說是互動的，分不開的，不能進行有效的輸入就不可能有準確的輸出，交際中的兩者相輔相成，決不能一味地強調(diào)口語表達，忽略了聽力理解的訓(xùn)練，然而，課上的時間必然有限，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的認知過程中，從同化到順應(yīng)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該以一定量的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，因此，給學(xué)生布置課下的聽說練習(xí)是必要的。 &l

16、t;/p><p>　　教學(xué)的轉(zhuǎn)變，能有效地調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，無疑會增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。我在課外任務(wù)的布置中，要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等媒介，搜索課題的背景知識，以及與之相關(guān)的信息，加以思考、總結(jié)。并在課堂上將自己獲得的信息講給大家。這樣一來，學(xué)生漸漸地改變了傳統(tǒng)被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)的能力。發(fā)展閱讀技巧，培養(yǎng)獨立思考和自主學(xué)習(xí)能力。為使學(xué)生能夠?qū)⒄Z言學(xué)習(xí)與文化理解有機結(jié)合起來，通過多媒體輔助教學(xué)

17、的手段，播放新聞、電視、電影等片段，為學(xué)生提供相關(guān)的背景知識、補充必要的信息，如：新的概念、術(shù)語、詞匯等。強調(diào)師生互動、強調(diào)“合作”學(xué)習(xí)，進行演講示范、問題發(fā)言、案例學(xué)習(xí)、小組討論來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對話題進行分組討論，讓學(xué)生走上講臺演講，難免會有人不情愿，大部分還會緊張，適當給予學(xué)生一些壓力和鼓勵幫助。這種教學(xué)方式加強了對學(xué)生英語綜合實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，大部分學(xué)生都表示自己的英語聽說能力都得到了一定提高。 </p>&

18、lt;p>　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和社會互動論認為，“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動參與知識建構(gòu)并通過與外界的交互作用獲取知識的過程”，語言的學(xué)習(xí)過程中有四個因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過與教師、學(xué)習(xí)資料以及其他學(xué)習(xí)者之間的交互建構(gòu)知識。這四個因素在一個動態(tài)的過程中相互作用、相互影響。建構(gòu)主義提倡情境式教學(xué)，學(xué)習(xí)者是通過一定的環(huán)境，通過意義的建構(gòu)，來獲取知識的。先前學(xué)習(xí)的知識，先前獲得的經(jīng)驗、與他人之間的合作與交流等，都對知識

19、的建構(gòu)有著重要的作用和影響。 “在情境取向中，認知系統(tǒng)的界限涵蓋了環(huán)境”，因此，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對學(xué)習(xí)者的知識構(gòu)建過程起著重要作用，包括物理環(huán)境、情感環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會環(huán)境、文化環(huán)境和政治環(huán)境。然而，情境式學(xué)習(xí)是通過學(xué)生在情境中參與構(gòu)建知識，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分，這就使得課堂教學(xué)環(huán)節(jié)需要花費大量的時間。原來用傳統(tǒng)的講授模式只需一個課時完成的教學(xué)內(nèi)容，可能情境式學(xué)習(xí)需要3-4個課時才能完成。這

20、就需要教師合理優(yōu)化教學(xué)任務(wù)，與教學(xué)管理部門溝通協(xié)調(diào)，靈活地安排課時。學(xué)校管理部門應(yīng)注意營造英語學(xué)習(xí)氛圍，比如廣播英語新聞，舉辦英語主題活動，</p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　教學(xué)也是一個參與學(xué)習(xí)構(gòu)建的過程，教學(xué)不是知識權(quán)威的象征，學(xué)習(xí)者用自己的方式來建構(gòu)對于事物的理解，因此，不同的人看到事物不同的方面，沒有所謂的唯一的理解標準。理想

21、的教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的看法和理解，傾聽和尊重他們內(nèi)心的想法，并反思他們這些思想的由來，在方法、實踐和環(huán)境方面不斷轉(zhuǎn)變、嘗試，摸索出更好的學(xué)習(xí)方法。通過學(xué)習(xí)者的合作使我們對教學(xué)的理解更加豐富和全面。 </p><p><b>　?。蹍⒖嘉墨I］ </b></p><p>　?。?］教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）［M］.上海：上海外語教育出版社，

22、2004. </p><p>　?。?］李洪波，詹作瓊.論英語口語教材編寫和口語活動設(shè)計的真實性［J］.教學(xué)研究，2006，（11）. </p><p>　　［3］栗洪武,秦立霞,霍涌泉.香港公開大學(xué)教育碩士教材建設(shè)的特點及啟示［J］.江蘇高教,2003，（3）. </p><p>　?。?］于建君.反思實踐建構(gòu)理論提高教學(xué)和管理效能--對香港公開大學(xué)教育碩士課程學(xué)