梁啟超政治管理思想研究.pdf

1、作為近代立憲改良派的代表人物，梁啟超一生的政治主張雖然復(fù)雜多變，但是，其政治管理思想?yún)s有著它自身的邏輯性。中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)世思想和西方近代的進化論、三權(quán)分立等政治思想在梁啟超身上得到了比較完善的結(jié)合。梁啟超把孟子的“良知良能”說和西方的“契約論”相結(jié)合作為管理前提，把春秋公羊三世說和達爾文的進化論相糅合作為管理階段，“法治”和“人治”并重作為管理手段，結(jié)合“單一制”和“聯(lián)邦制”的管理政體，創(chuàng)建了一套與當(dāng)時中國國情緊密結(jié)合的政治管理思想。他

2、的政治思想和時代背景、人文背景、社會形態(tài)、政治意識形態(tài)等緊密聯(lián)系在一起，在對中國傳統(tǒng)政治文化的淬礪和對西方近代學(xué)說的借鑒過程當(dāng)中，梁啟超政治思想體系在批判和超越中國傳統(tǒng)民本、“仁政”思想的基礎(chǔ)上，借鑒了西方天賦人權(quán)學(xué)說、人民主權(quán)學(xué)說和近代國家理論，把自由、民主、平等、權(quán)利等觀念引入中國政治文化場境之中，為舊中國的現(xiàn)代化奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，為中國近代憲政理論的建構(gòu)、民主共和的傳播、政治體制的進化，乃至民主革命的爆發(fā)提供了強大的理論體系和

3、輿論支持。
　　 梁啟超政治理想中的國家政體構(gòu)成與國民理想對過去半個世紀(jì)來各個思想流派中的絕大部分中國知識分子都有著持久的吸引力。梁啟超繼承了晚清思想中儒家經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，同時將這一傳統(tǒng)固有的關(guān)切轉(zhuǎn)變?yōu)橐运膰裥蜗鬄闃?biāo)志的新的人格和社會理想，其思想成為二十世紀(jì)中國意識形態(tài)運動的一個重要的和永久的組成部分。
　　 本文主要采用史料搜集、文獻索引法、對比分析等研究方法，結(jié)合辨證論和歷史論，通過對不同時期梁啟超的政治主張