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文檔簡介
1、我們知道,孔子的一大貢獻便在于將西周封建貴族的“六藝之教”化轉(zhuǎn)為平民儒家的“六經(jīng)之教”。而在具體的教學中,孔子尤重《詩經(jīng)》、《尚書》。究其原因,《詩》、《書》不僅是上古禮樂文明的集中體現(xiàn),更是禮樂教化的重要載體??鬃酉蛞浴对姟贰ⅰ稌窞槠渌枷氲臏Y府,孔子的“詩、書之教”正表明了其對西周禮樂教化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。
《孔子家語·大戴禮記》有云:“孔子之施教也,先之以詩書?!笨鬃右栽姟虒W,既有對西周詩教、書教傳統(tǒng)的沿襲,更揉入了
2、自己的體悟。在當時封建制度不斷崩潰的時代大背景下,孔子試圖藉《詩》、《書》之功能來改善世風民俗,重新構(gòu)建倫理道德社會??梢哉f,孔子的詩教、書教觀,皆是圍繞這個目的來展開的。
在具體的研究中,我們立足前人研究成果,以《論語》作為主要參考文獻,力圖以宏觀的角度,將《詩書》、《尚書》視作一個統(tǒng)一體,尋求出其更多共性的東西,進而對《詩經(jīng)》、《尚書》與孔子思想尤其是教育思想之間的關(guān)系進行扎實而系統(tǒng)的梳理。對孔子的詩教、書教觀念,我們也從
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