荀子師道觀研究.pdf

1、本文對(duì)荀子師道觀進(jìn)行了研究。荀子師道觀，即在人性易趨向“惡”的前提下，以“禮法”為核心，通過(guò)“學(xué)”、“思”、“辨”、“問(wèn)”、“行”的方式對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)，以達(dá)到儒家王道理想政治的一種教育觀。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)促使儒家教化發(fā)生變化，像孟子那樣只強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣”，也不能適應(yīng)時(shí)代潮流，不能使儒家學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大，養(yǎng)士之風(fēng)的盛行以及私學(xué)的發(fā)展，這些都是荀子師道觀產(chǎn)生的社會(huì)因素；荀子認(rèn)為人性天生，趨向“惡”的傾向較大，因此，他強(qiáng)調(diào)人性和教化的關(guān)系，同時(shí)

2、，根據(jù)人性和“禮”的關(guān)系，“禮”和“師”的關(guān)系，將“禮”作為橋梁，把人性和“師”聯(lián)系起來(lái)，為荀子師道觀的產(chǎn)生提供了人性基礎(chǔ)。荀子師道觀還強(qiáng)調(diào)在“虛壹而靜”、“鍥而不舍”等教學(xué)原則下，將以《禮》《樂(lè)》為代表的儒家經(jīng)典和“法”作為教學(xué)的主要內(nèi)容，同時(shí)在總結(jié)孔孟教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提倡學(xué)、思、辨、問(wèn)、行相結(jié)合的教學(xué)方法。荀子師道觀對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，對(duì)儒家經(jīng)典的提倡得到了漢代學(xué)者及統(tǒng)治者的贊同，荀子關(guān)于人性的教化理論，也被漢儒認(rèn)可；在社會(huì)上，“天地