“真理是權宜的”——詹姆斯的實用主義真理觀.pdf

1、實用主義作為美國重要的哲學傳統(tǒng)，自19世紀末創(chuàng)建以來，始終在美國哲學中占據(jù)著主導地位。同時，實用主義作為一種哲學精神和思維方式深深影響著美國的哲學家和在美國出現(xiàn)的各種哲學思潮。詹姆斯作為實用主義的先驅(qū)之一，其實用主義思想及其真理論在實用主義的發(fā)展史上起著舉足輕重的作用。詹姆斯的“真理是權宜的”思想在真理論的歷史上獨樹一幟，從一種獨特而新穎的角度賦予了真理積極的意義。他把真理看成是一個動態(tài)的變化過程，從而打破了傳統(tǒng)真理論那種僵化、教條、靜

2、止的觀點。并且他認為，實用主義實際上是一種新的以人為重要前提的世界觀。他堅決反對任何凌駕于人之上的、生活實際之上的所謂“真理”而是更加強調(diào)人的生活世界、強調(diào)人的價值、人的利益對于認知的意義。因此，實用主義并不是一種達到精確性的手段，而是服務于人的方法。詹姆斯的實用主義真理觀是實用主義方法、原則的引伸，也是其實用主義理論的核心內(nèi)容。他在揚棄和超越以往各種真理觀的基礎上，從不同于傳統(tǒng)真理論的角度對真理問題給予了一種深層次、多方位的豐富和發(fā)展

3、。詹姆斯探討真理的獨特視角不僅開闊了我們的思路，而且其在突出真理的實踐性、有效性等方面的積極探索和創(chuàng)新求實的精神也為新實用主義真理觀的形成產(chǎn)生了重大的影響。 詹姆斯不僅開創(chuàng)了一種哲學傳統(tǒng)，更重要的是他這種把哲學生活化的人文態(tài)度，即對哲學和生活的關系的關注，使美國人將實用主義哲學作為一種人生態(tài)度和生活方式。因此，我們只有以一種開放的態(tài)度來評價和對待詹姆斯的實用主義思想及其真理論，才能真正有效地挖掘出其思想的價值。文章分為四個部分：

4、 第一部分著重探討了詹姆斯實用主義思想極其真理觀的淵源，分別從其實用主義思想的理論淵源和真理觀在其實用主義思想體系中的地位闡述了詹姆斯實用主義真理觀確立的前提和條件； 第二部分從發(fā)生學的角度將真理看成是一個動態(tài)的過程，并且分別從真理的意義、真理的權宜性、真理的實踐檢驗三個方面揭示了“真理是權宜的”思想； 第三部分從人本化的實在觀、人本主義的真理觀等方面論述了“真理是發(fā)明的而不是發(fā)現(xiàn)的”，即“真理是人創(chuàng)造的”這一典