孔子與柏拉圖知識(shí)觀比較研究.pdf

1、知識(shí)是什么?這是一個(gè)古老而長(zhǎng)新的話題。對(duì)于這一問(wèn)題的思考與解答，古今中外的思想家見(jiàn)仁見(jiàn)智，沒(méi)有形成一致的看法或意見(jiàn)，但也存在著一些相似的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。 在卡爾·雅斯貝斯所謂的“軸心時(shí)代”，中國(guó)的孔子與古希臘的柏拉圖都曾對(duì)“知識(shí)”或者說(shuō)“知識(shí)是什么?”進(jìn)行過(guò)論述。如果雅斯貝斯的“軸心時(shí)代”理論有其合理性的話，那么，我們對(duì)孔子與柏拉圖關(guān)于“知識(shí)是什么?”的理論學(xué)說(shuō)進(jìn)行比較研究就不僅僅是一種學(xué)理的探究，更具有一種社會(huì)文明史觀的意味。

2、 比較研究孔子與柏拉圖對(duì)“知識(shí)是什么”問(wèn)題的論述，不僅是對(duì)“知識(shí)是什么”這一問(wèn)題或“知識(shí)”這一范疇的研究，它涉及到中國(guó)儒家文化傳統(tǒng)與希臘哲學(xué)傳統(tǒng)之間的關(guān)系，是一個(gè)比較復(fù)雜的論題。本研究試圖從孔子與柏拉圖對(duì)“知識(shí)”的不同體認(rèn)以及對(duì)中西社會(huì)歷史文化的導(dǎo)源功能的入思角度，對(duì)孔子與柏拉圖關(guān)于“知識(shí)是什么”或者“應(yīng)該是什么”給予力所能及的分析與闡明。 事實(shí)上，中國(guó)古代并沒(méi)有確切的“知識(shí)”這一范疇，但有所謂的“知”范疇，就蘊(yùn)涵的意義而論

3、，中國(guó)古代的“知”范疇包涵今所謂認(rèn)識(shí)、知覺(jué)及知識(shí)的意思。因此，研究孔子的知識(shí)觀，我們主要考察他的“知”范疇。在古希臘的柏拉圖，他對(duì)“知識(shí)”的論述更接近于我們今天所謂的“知識(shí)”概念。 我們認(rèn)為，知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，也是人類與其他動(dòng)物的主要區(qū)別。知識(shí)觀是指人們對(duì)知識(shí)的根本看法與根本觀點(diǎn)，它與西方哲學(xué)中的“知識(shí)論”是不同的。“知識(shí)論”是一個(gè)有著特定研究對(duì)象并具有一系列范疇體系的概念，完全是西方哲學(xué)的范疇?！爸R(shí)觀”則是一個(gè)比較寬