論美學中的愛.pdf

1、“愛”一直是宗教、心理學、社會學共同關注的問題，也是詩人和藝術家們所贊美的主題。然而何謂愛?不同的學者由于研究前提、學科背景不同對愛的理解也不盡相同。因此，本文的研究首先從愛的內涵開始。 愛的內涵反映了“愛”是一個非常復雜的問題和現(xiàn)象，然而愛之為愛，我們仍可以找出其共同的理論基礎。愛的理論基礎包括自然的基礎和人性的基礎，然而無論是自然的基礎還是人性的基礎，愛都是以人與對象的“一體性”為依據(jù)的，而美也是源于人與對象的“一體性”，因

2、此愛和美有著相同的哲學基礎；愛與美的相聯(lián)性在希臘神話中也有著相應的詮釋，即愛神與美神是合二為一的：柏拉圖、博克等美學家都從美學的角度論述了“愛”以及“愛與美”的相互論證。由此可見，愛是一個美學問題。 既然愛是一個美學問題，那么我們當然可以以美學學科背景來分析愛與美的相通性、愛的美學品格，并將美學之愛與倫理之愛、宗教之愛的加以比較。于是一個從柏拉圖以來的美學困惑解開了，我們發(fā)現(xiàn)：在所有原以為是巨大鴻溝隔開的地方一美與美的事物之間，

3、美的形體與美的靈魂之間，現(xiàn)實的美與理想的美之間，有限的美與超越的美之間，都有一個將其連結在一起的神奇的紐帶，這就是愛。 然而，在技術至上的現(xiàn)代，人喪失了精神存在的維度，人與人之間的關系日益變成赤裸裸的物的關系。為了效率，人們忘記了愛和情感，愛遭遇到了危機，愛的危機也是人的危機，而美學的根本問題就是人的問題，因此愛的危機也是美學的危機。 本文重新思考愛、研究愛，讓愛在美學中獲得應有的位置，只有如此，美學才真正找到了屬于自己