佛教平等思想及其當(dāng)代價(jià)值研究.pdf

1、當(dāng)前，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，利益矛盾凸顯，改革成果的公正分配已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，平等思想是佛教理論的基本原則。論文在前人研究的基礎(chǔ)上，以國(guó)內(nèi)外既有的研究成果、相關(guān)學(xué)科的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)素材為基礎(chǔ)，通過(guò)與其它平等理論作比較，導(dǎo)出佛教平等思想總原則，探討在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)平等問(wèn)題。本文包括緒論、正文和結(jié)束語(yǔ)三部分。
　　緒論部分綜述了新時(shí)期佛教平等思想價(jià)值內(nèi)涵，闡述了新形勢(shì)下，研究佛教平等思想的現(xiàn)實(shí)和理論意義。同時(shí)也為以后各章

2、節(jié)的展開論述提供了必要的理論支點(diǎn)和準(zhǔn)備。
　　正文由四章構(gòu)成：
　　第一章：佛教平等思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。本章對(duì)古印度社會(huì)的背景梳理，來(lái)闡述佛教平等思想的理論淵源，以奠定本文的邏輯起點(diǎn)，著重分析了佛教平等思想的來(lái)源和方法論基礎(chǔ)，佛教平等思想是誕生于不平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，具有了理性意義。佛教平等思想是綜合的、歷史的、具體的，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化合理成分的吸收和發(fā)展。
　　第二章：佛教平等思想要義及特質(zhì)。本章考察了佛教平等思

3、想產(chǎn)生的歷史依據(jù)、基本內(nèi)容和特征，佛教平等思想歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，逐步成為博大精深的理論體系。佛教的“四姓平等”、“一切眾生皆有佛性”的平等思想既是針對(duì)印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的出身、種姓、性別和宗教信仰的諸多不平等現(xiàn)象反抗，又體現(xiàn)出了完善的人格、提高了人的覺(jué)悟，使人能真正成為不愧為萬(wàn)物之靈的人。
　　第三章：佛教平等思想與傳統(tǒng)和當(dāng)代平等思想的比較。本章主要采取比較分析法，佛教平等思想與我國(guó)古代平等思想、基督教平等思想、西方平等思想等各個(gè)思

4、想文化體系中的平等思想的比較，其它各家平等思想雖然也曾大大推進(jìn)了人類對(duì)平等的追求步伐，但本質(zhì)上帶有踐行的片面性、局限性，佛教平等思想的重要實(shí)踐和學(xué)理價(jià)值日益彰顯出來(lái)。
　　第四章：佛教平等思想的當(dāng)代價(jià)值。構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)，必須建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，人的自身心理和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展都依靠和諧的文化為支撐。作為中華文化傳統(tǒng)之一的佛教平等思想既是佛教的世界觀、價(jià)值觀又可以看著是構(gòu)建和諧世界的思想理論