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文檔簡介
1、藏象是中醫(yī)理論體系中處于核心地們,了解藏象的由來與形成而認識藏象的本質,對中醫(yī)發(fā)展有很大意義.該文從"象"的角度系統(tǒng)的研究《內經》藏象之形成,首先從《內經》以前的主要古籍中搜集用"象"的例子而進行分析,總結"象"的內涵、思維方式、思維方法、特征、思維模型等.然后討論象思維對《內經》藏象的影響,解釋《內經》藏象的含義、形成,而系統(tǒng)地論述象思維模型與藏象系統(tǒng)的變遷以及與中國古代哲學思想的關系.該文主要結論是:1. 《內經》藏象,是在中國古代
2、哲學思想的影響下,對思維模型的內容進行不斷調節(jié)而形成.以五行模型為藏象的主流,在心中形外、以土為貴、以心為君、"和"思維、中庸思維等古代思想的參與下,對五行的不同項目進行不斷修正,最后受八卦方位圖模型的影響,完成著重點由形態(tài)至功能或由物象功能至意象功能的深化,形成《內經》藏象.2.象思維對《內經》藏象的影響主要有三個方面.一是提供"以象測藏"的方法,即通過外在現象認識體內狀態(tài)的方法.優(yōu)點是無需傷人而可知體內狀態(tài);善于整體性、功能性、動態(tài)
3、性;只要符合對象,可以調節(jié)臟腑功能.缺點是缺乏客觀性;模糊性;過于重視現象、輕視本質的傾向.二是分類與系統(tǒng)化,象思維對復雜的人體生命現象進行歸納,構成五大象系統(tǒng),是由相互資生、相互制約的自我調解系統(tǒng),又是人與自然環(huán)境統(tǒng)一的系統(tǒng),具備時序性、循環(huán)性、方位性.三是著重點由形態(tài)至功能的深化,給予《內經》藏象突出功能性的特色,而肯定了人體生物活動的動態(tài)功能性,同時決定了重視功能,輕視形態(tài)的發(fā)展方向.該文的主要創(chuàng)新點是:1.從"象"的角度有系統(tǒng)地
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