從接受美學(xué)的角度看《哈里波特與鳳凰社》的翻譯_38557.pdf

1、盡管當(dāng)前兒童文學(xué)翻譯及兒童文學(xué)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，人們依然缺乏一套切實(shí)可行的操作原則來(lái)指導(dǎo)他們的實(shí)際工作。因而許多差強(qiáng)人意的翻譯作品出現(xiàn)，由此大大打擊了一大群讀者的積極性，也傷害到翻譯工作本身。鑒于翻譯研究一直以來(lái)未被充分重視的現(xiàn)實(shí)，這篇論文試圖找到一系列切合實(shí)并具有可操作行的策略來(lái)指導(dǎo)將來(lái)的兒童文學(xué)翻譯工作。
　　 首先，作者探討了一些傳統(tǒng)的翻譯理論，在此基礎(chǔ)上指出傳統(tǒng)翻譯理論可歸結(jié)為“字對(duì)字”和“意義對(duì)意義”兩種。比如西塞羅和菲洛

2、就特別強(qiáng)調(diào)原語(yǔ)的形式。同樣，德萊頓和泰特勒的翻譯態(tài)度也格外重視從字眼著手。顯而易見(jiàn)，他們關(guān)注的焦點(diǎn)是原文文本。這種以原語(yǔ)文本為導(dǎo)向的翻譯模式在很長(zhǎng)一段時(shí)間忽視讀者的獨(dú)特個(gè)性，支配了翻譯研究和實(shí)踐，將目的語(yǔ)讀者降到從屬性地位，導(dǎo)致了譯作在讀者中不受翻譯。
　　 在這樣的背景下，本文作者提出從接受美學(xué)的視角出發(fā)從事翻譯工作。因?yàn)橹挥袑⒔裹c(diǎn)轉(zhuǎn)移到目的語(yǔ)讀者身上才能確保譯作適合他們并滿足他們的胃口。譯者應(yīng)特別注意目的語(yǔ)讀者的期待視野，并

3、設(shè)法照顧他們的期待視野。但同時(shí)只要可能，他們也應(yīng)挑戰(zhàn)他們的期待視野以便擴(kuò)大他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。
　　 翻譯原文中的文化因素時(shí)，我們要特別小心，要用接受理論指導(dǎo)我們的翻譯工作。一方面，我們要將牽涉文化信息的譯語(yǔ)置于讀者能接受的范圍；另一方面，我們有義務(wù)引介新的文化信息以滿足他們對(duì)異語(yǔ)文化的需要兼滿足他們的好奇心。
　　 囿于有限的生活體驗(yàn)和期待視野，孩子們很難理解原語(yǔ)中復(fù)雜的文化因素，因此譯者必須照顧讀者的特殊需求以

4、使他們能正確理解原語(yǔ)文本。但同時(shí)他們也要盡可能保存原文化的“異”，因?yàn)閮和瘜?duì)原文化的奇特部分抱有極大的好奇心。
　　 在翻譯《哈利波特和鳳凰社》時(shí)，譯者遵循接受美學(xué)原則采取異化和歸化策略。一方面，他們大量使用歸化法來(lái)進(jìn)行翻譯；比如說(shuō)他們用別具特色的目的語(yǔ)用語(yǔ)如四字成語(yǔ)和俗語(yǔ)代替原語(yǔ)用語(yǔ)。這些目的語(yǔ)用語(yǔ)或者消除了原語(yǔ)中的文化障礙以使讀者能正確理解，或者借用富含中國(guó)特色的藝術(shù)形象使譯文更加生動(dòng)有趣。另一方面，自始至終，他們盡可能多地