樺樹皮制作技藝的數(shù)字化設(shè)計(jì)研究.pdf

1、傳統(tǒng)手工藝來(lái)源于民風(fēng)民俗，是手工生產(chǎn)生活的一部分，在當(dāng)今的數(shù)字化生活環(huán)境下面臨被遺棄的危機(jī)。手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)技藝的杰出代表，通過(guò)技能表征其文化內(nèi)涵。本文以手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承為出發(fā)點(diǎn)，分析手工藝非遺的價(jià)值特征及黑龍江省手工藝非遺的保護(hù)現(xiàn)狀，探討其在數(shù)字化傳播環(huán)境下的生態(tài)構(gòu)建，具體以黑龍江省樺樹皮制作技藝為主體內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)傳播方式下的傳播方案，通過(guò)AHP層級(jí)分析法決策出黑龍江省手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的較優(yōu)化傳播方式，進(jìn)

2、一步運(yùn)用文化計(jì)算的視角對(duì)傳播方式下的內(nèi)容模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，并制作對(duì)應(yīng)的樺樹皮畫繪制系統(tǒng)。在研究過(guò)程中采用文獻(xiàn)研究、定性研究與定量研究相結(jié)合以及實(shí)驗(yàn)法與調(diào)查問(wèn)卷法相結(jié)合的研究方法。
　　首先，闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究概況，對(duì)國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究的思路進(jìn)行梳理歸納。綜合分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已有的數(shù)字化傳播方式和內(nèi)容設(shè)計(jì)方法，為手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化找到可以著力深入的研究點(diǎn)，總體規(guī)劃本文的研究路徑和重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，指明研究目

3、的和意義。
　　其次，具體剖析手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值特征，對(duì)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的物質(zhì)空間和文化空間進(jìn)行解讀與解析，提出手工藝非遺在數(shù)字環(huán)境下生態(tài)環(huán)境整體構(gòu)建的必要性。隨之分析黑龍江省手工藝非遺保護(hù)的現(xiàn)狀及傳承所面臨的困境，鋪墊出黑龍江省手工藝非遺數(shù)字化保護(hù)的需求。
　　再次，針對(duì)黑龍江省樺樹皮制作技藝設(shè)計(jì)數(shù)字化方案，運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的AHP層級(jí)分析法對(duì)數(shù)字化方案進(jìn)行評(píng)估，設(shè)計(jì)具體評(píng)估過(guò)程所需的調(diào)查問(wèn)卷并收集數(shù)

4、據(jù)做進(jìn)一步數(shù)據(jù)處理，最后得出較優(yōu)化傳播方案。
　　最后，在較優(yōu)化數(shù)字傳播方案確立之后，通過(guò)對(duì)文化計(jì)算理念以及文化計(jì)算系統(tǒng)特點(diǎn)的分析，探討以文化計(jì)算思想建立手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)的框架，并繼續(xù)以樺樹皮制作技藝為主體進(jìn)行內(nèi)容層次的搭建，然后依循內(nèi)容層次具體設(shè)計(jì)樺樹皮畫繪制系統(tǒng)的內(nèi)容呈現(xiàn)。在系統(tǒng)設(shè)計(jì)完成后通過(guò)用戶體驗(yàn)的研究和問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)樺樹皮畫繪制系統(tǒng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行測(cè)評(píng)，完成本文樺樹皮傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播和內(nèi)容設(shè)計(jì)的研究