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文檔簡介
1、五I課程思想是張楚廷教授提出來的。本文從基本內涵、理論特質、教育價值、生成淵源、國際比較、應用實踐等多個角度對五I的形式與實質做了闡釋。全文由七個部分組成,前后分別為緒論、結語,第一章到第五章為主體部分。
緒論。主要介紹了研究緣起,概述了研究內容,闡發(fā)了研究意義,綜述了已有研究情況,交代了運用文獻法、歸納法、演繹法、闡釋學、調查法等方法的因由。
第一章五I的基本內涵。五I即信息(Information)、興趣(Int
2、erest)、質疑(Inquiry)、智慧(Intelligence)、直覺(Intuition)。課程應當給學生“五I”,或者說“五I”構成課程。這是張先生的基本觀點。張先生在范疇理念下,探討信息與知識、聰明與智慧等概念間的關系問題,他認為:信息寬于知識,興趣先于意志,質疑重于聆聽,直覺甚于邏輯,智慧高于聰明。目的可以有多種表現(xiàn)形式,提升學生智慧就是目的,過程影響目的,要防止目的論滑向工具論。
第二章五I的理論特質。本章由表
3、及里,闡釋了五I所具有的多種特質,如在文化淵源上的多元性(民族性與國際性)、內容設計上多維性(豐富性與側重性)、價值取向上的人本性、作用方式上的融合性、審美體驗上的愉悅性,等等。五I中西結合,兼具民族語和外來語的基因,表明了中國人的學習力、思考力、表達力與創(chuàng)造力。五I重在智慧生成,也提出了智慧生成的基本條件,如重視興趣、質疑、直覺。五I的方法論意義是明確的,要將信息轉化為智慧,需要興趣、質疑、直覺等的助力。
第三章五I的教育價
4、值。五I從目的、內容、方法、過程等角度強調了課程設置與實施應該注意的五個重要方面,特別強調了興趣等心理因素在實施中的重要作用。它所體現(xiàn)的,既有課程內容,又有課程方法。它既可以用于課程資源組織,又可以用于課程實施及效果評價。五I的教育價值體現(xiàn)在多方面,比如它有利于豐富于課程與教學理論,有利于成全自由教育,有利于打造生態(tài)課堂,有利于培養(yǎng)智慧人。將五I定位為課程原理,既是與張先生提出的其他教育理論,如人的特性、人哲學、教育公理、教育原則、教學
5、細則、教學方法、教學藝術等建立有機聯(lián)系的需要,更是指導課程實踐的需要。
第四章五I的生成淵源。五I,是張先生憑著自己對人的理解、對生命的感悟、對教育的認識而提出一種課程理論,意在彰顯人的復雜、偉大與神秘。五I奠基于張先生的人哲學或入主義。本章從張先生深切的教育情感、深厚的哲學情結、深沉的民族情懷、深長的生命情致等方面探究了五I的生成原因。
第五章五I的國際比較。本章立足本土放眼世界,以文化自覺的理性態(tài)度,以異中求同、
6、同中求異為基本思路,將五I與三R、三S、泰勒原理、四R等國外著名的課程理論做了比較。筆者力求允厥執(zhí)中,分析了五I與四R等課程理論的異同,論述了各種課程理論相輔相成共存共榮的必要性和可行性,并建構了讓幾種典型理論實現(xiàn)互補互助的模型。
結語。歸納了本論文的主要內容,并指出本文的主要創(chuàng)新點。
“五I”是一種注重將知識轉化為智慧的課程觀。在五I視野里,課程是師生以智慧生成為目標,以知識、情感、價值觀等信息交流為主要內容,以興
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