論李白的詩(shī)歌創(chuàng)作與道教.pdf

1、在中國(guó)文學(xué)史上，李白與道教淵源頗深，道教對(duì)李白產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，以李白的詩(shī)歌創(chuàng)作與道教為切入點(diǎn)，探求道教對(duì)李白所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。全文共分五章： 第一章主要圍繞以往學(xué)術(shù)界在李白與道教方面的研究成果，對(duì)研究現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)略梳理，并指出以往研究所存在的不足。 第二章從李白的游仙詩(shī)入手，指出由于受時(shí)代風(fēng)氣和訪道求仙實(shí)踐經(jīng)歷的影響，李白的游仙詩(shī)中有著一種不同常人的自我仙化意識(shí)。此外，由于受道教“洞天福地”觀念

2、的影響，加之于揮斥幽憤的心理需要，李白的游仙詩(shī)中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)將現(xiàn)實(shí)自然山川仙化的現(xiàn)象，游仙與山水在李白的游仙詩(shī)中得到完美的融合。 第三章首先梳理了李白與道士交往的大致情形。然后通過(guò)李白以道士為主要表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌，我們可以發(fā)現(xiàn)唐代道士身上所體現(xiàn)出的仙化、隱逸化特征以及當(dāng)時(shí)佛道的交流與融合。 第四章分別論述了盛唐時(shí)期道教外丹術(shù)的興盛和內(nèi)丹理論的發(fā)展，然后結(jié)合唐代煉丹術(shù)的實(shí)際情況探討道教外丹和內(nèi)丹對(duì)李白詩(shī)歌創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。