論新時(shí)期大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng).pdf

1、本文從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與人之間和諧的背景出發(fā)，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了概括，不僅從理論層面上對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神進(jìn)行深層次挖掘，而且積極順應(yīng)時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的新要求，從現(xiàn)實(shí)角度指出培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是新時(shí)期素質(zhì)教育的重要任務(wù)。本文以理論分析為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)新時(shí)期培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的目標(biāo)、內(nèi)容給出了較為充分的說(shuō)明，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的

2、形成途徑和實(shí)現(xiàn)方法進(jìn)行多維度的審視與分析，以期在今后對(duì)人們理解和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神有所裨益。 本文首先論述了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的內(nèi)涵這一問(wèn)題。從團(tuán)隊(duì)的起源入手，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行研究，指出團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神就是在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都最大限度的發(fā)揮自己的潛力，在行動(dòng)上相互配合，協(xié)調(diào)一致，在情感上相互幫助，相互關(guān)懷，為了團(tuán)隊(duì)共同的利益與目標(biāo)，而激發(fā)出使團(tuán)隊(duì)整體大于各部分的協(xié)同效應(yīng)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神實(shí)質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)集體主義價(jià)值觀的載體和突

3、破點(diǎn)，以人為本是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的深化和終極目標(biāo)。同時(shí)，為了更好的探討團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在論述中將團(tuán)隊(duì)與群體，協(xié)作與分工、競(jìng)爭(zhēng)等進(jìn)行了比較。 其次，本文以馬克思主義哲學(xué)、管理學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合行為科學(xué)理論的研究成果，進(jìn)行了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的理論研究，為團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)和實(shí)施以及具體策略的制定提供明確的、合乎實(shí)際的理論指導(dǎo)。本文指出進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的研究是新時(shí)期集體主義教育的有效途徑，對(duì)馬克思人的全面發(fā)展具有重要的理論意義。從實(shí)踐效果來(lái)看，培養(yǎng)

4、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是根據(jù)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)進(jìn)行道德教育的有效切入點(diǎn)，是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 最后，本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神缺位的現(xiàn)狀和原因分析，探討了該如何培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。按照新時(shí)期培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的總體目標(biāo)要求，指出我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)著重三方面的內(nèi)容：其一，集體優(yōu)先，義利并重；關(guān)注個(gè)體，張揚(yáng)個(gè)性。其二，同憂共患，待人以誠(chéng)；創(chuàng)新進(jìn)取，不斷超越。其三，相互協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短；和