明清徽州的塾師.pdf

1、明清時期的徽州地區(qū)，民間設塾之風盛行。塾學的廣泛設置，擴大了對塾師的社會需求，為塾師就業(yè)提供了更多的機會。本文從國家的政治因素、區(qū)域社會經濟因素及文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展等三個層面，探究了徽州塾師大量涌現(xiàn)的社會動因。
　　徽州塾師的教育教學活動有其鮮明特色。其在教學方法上的倫理軌跡、教學管理中的嚴格要求、教材教法上的改革創(chuàng)新及塾師行業(yè)的自我規(guī)范等，既繼承了前人的教育教學傳統(tǒng)，又注重教育實踐的改革和創(chuàng)新，豐富了徽州訓蒙教育的教學思想和教學

2、經驗，推動了徽州教育的發(fā)展。
　　徽州塾師的社會生活，既有清貧單調之苦，又有生動活潑之趣。他們以“自苦心志”來磨礪和完善自我人格，往往能以讀書為樂，甘于貧困，勤于著述，成為中國傳統(tǒng)知識分子“重道輕利”準則的不懈踐行者。本文即嘗試運用歷史學、社會學等方法，透視徽州塾師在家庭生活、業(yè)余生活中的社會角色，多層次多角度地反映明清時代徽州塾師的生活全景，從而幫助人們真切體會塾師群體在博大精深的徽州文化中蘊含的文化底蘊，加深理解徽州“重文崇禮