儒家經(jīng)世思想與公民教育.pdf

1、公民教育旨在培養(yǎng)公民參與政治與社會生活所必需的知識、能力、態(tài)度、價值觀，提升公民素質(zhì)，塑造合格公民。公民教育最早出現(xiàn)在西方，已經(jīng)有幾百年的歷史，并且積累了豐厚的經(jīng)驗。在我國，民國時期的學校教育中已經(jīng)滲透著公民教育實踐。近年來，隨著《中國公民道德建設綱要》的頒布、實施，我國公民教育出現(xiàn)了新的發(fā)展契機。公民教育已經(jīng)成為當代中國教育領域最最重要的主題。實施公民教育，既有利于提高公民素質(zhì)，又有利于維護社會穩(wěn)定。當然，我們也要清醒地認識到，社會的

2、變遷和轉型必然會給公民教育帶來這樣那樣的問題，公民參與意識與能力薄弱已經(jīng)成了不爭的事實。公民教育是大勢所趨。
　　“修身”與“經(jīng)世”如車之兩輪，鳥之雙翼，是儒家思想的兩大中心觀念。儒家經(jīng)世思想的倫理基礎與高度的政治參與意識等要素為公民教育提供了重要的思想資源。但在已有的公民教育相關研究中，這一思想元素無疑未被充分重視。文章試圖通過儒家經(jīng)世思想的內(nèi)涵剖析，發(fā)掘其現(xiàn)代價值，并將這一傳統(tǒng)資源與公民教育貫通。
　　文章由四大部分構成

3、。緒論部分陳述了以公民教育為研究選題的緣由、對核心概念進行了界定，并闡述了前人的相關研究。第一部分，探究了儒家經(jīng)世思想的思想根源及內(nèi)涵。其思想根源源于“經(jīng)世濟民”的價值觀、“天人之際”的宇宙觀和“三不朽”的生死觀。儒家經(jīng)世思想的內(nèi)涵就衍生于這些觀念。儒家經(jīng)世思想的內(nèi)涵主要有這六個方面:入世精神、德性倫理與社會取向倫理、批判精神、愛國情懷、實踐與實用取向、政治參與。第二部分，分析了我國公民教育的薄弱環(huán)節(jié)，即公民的政治參與能力與意識不足，并