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文檔簡介
1、終身教育思想的學習心得自上世紀 60 年代保羅?朗格讓系統(tǒng)地提出終身教育思想以來,隨著社會的發(fā)展和人們對于教育地位和作用認識的深化,終身教育理論得到了不斷的豐富和發(fā)展。從保羅?朗格讓的《終身教育導論》到《學會生存—教育世界的今天和明天》再到《教育—財富蘊藏其中》和《從現(xiàn)在到 2000 年教育內容發(fā)展的全球展望》,人們對終身教育的認識經歷了一個不斷深化、發(fā)展的過程??梢灶A料隨著實踐的發(fā)展,終身教育的理論和實踐還將不斷地豐富、完善。陶行知認
2、為教育是自古到今一直存在著,而且還會一直存在下去、發(fā)展下去而達到最高的教育。他在《普及現(xiàn)代生活教育之路》一文中說:“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙,進棺材才算畢業(yè)?!苯逃皇窃趯W校教育結束后就算完事的,它應貫穿于人生的全過程。同時,教育不僅是時間問題,更是一種新的生活理念,是人的本性反應。生活無時不變,現(xiàn)代社會生活變化更快,但同在一個社會里,有的人過著前進的生活,有的人過著落后的生活。生活教育主張:“要用前進的生活來引導落后的
3、生活,要大家一起來過前進的生活,受前進的教育”。這種引導和教育是無時間和年齡限制的,也沒有內容的凝固、方法的陳規(guī)和目標的終極。另一方面,追求進步追求好的生活是人之本性,生命的自由,生命的奮斗與學習是一體的,活到老、學到老、進步到老??傊招兄@樣認識終身教育:縱向上看,它貫穿于人的生命發(fā)展的各個階段;橫向上看,它滲透到社會生活的各個方面,這種時間上的終身連續(xù)性和空間上的社會總體性的綜合統(tǒng)一是終身教育最本質的特征。一、終身教育的對象終身教
4、育的對象是全民的教育,下起新生嬰兒,上至古稀老人,有上層階級的統(tǒng)治者,更多的是下層的貧苦老百姓。他所倡導的平民教育和鄉(xiāng)村教育運動更多的是為農民服務。陶行知認為,平民教育的宗旨是要人人有機會受教育,一方面我們要打通層層疊疊的橫階級,另一方面我們要把深溝堅壘的縱階級打通。他所提倡的平民教育觀認為,知識不應為少數(shù)人、有錢人所壟斷,不能把創(chuàng)造文化的人民大眾拒之于受教育的門外。教育最重要之成就就在于使眾(二)在基礎教育課程和教學目標方面:終身教育
5、理論使得我國基礎教育課程與教學目標改變了過去只注重知識技能培養(yǎng)的狀況。新的課程與教學目標既重視讓學生掌握終身學習必備的知識技能又重視提高他們的認知能力,培養(yǎng)他們終身學習的技能、態(tài)度和習慣,使他們養(yǎng)成良好的社會公德學會學習學會關心,學會做事、學會友善地與他人相處。(三)在基礎教育課程和教學內容方面:終身教育理論的影響突出地表現(xiàn)在:1.減少了中小學的教學科目,強調課程與教學內容的現(xiàn)代化、層次性和趣味性。2.加強了各門學科之間的有機聯(lián)系,增加
6、了綜合實踐活動,強調學生在教師的指導下開展探究學習,注重培養(yǎng)學生的探究意識、科學態(tài)度和解決實際問題的能力。(四)在基礎教育課程和教學模式方面:在終身教育理論的影響下,我國基礎教育的教學模式正在發(fā)生著巨大的變化。教師在教學過程中“滿堂灌”式的講授少了,他們更加注意為學生創(chuàng)造良好的教育教學環(huán)境,讓學生感受、理解知識產生和發(fā)展的過程;他們積極實行啟發(fā)式和討論式教學,激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新的意識。(五)在中小學師生關系方面:傳統(tǒng)的“專制型”的教
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