論先秦儒家禮育及其對現代德育的價值

1、沈陽師范大學碩士學位論文論先秦儒家禮育及其對現代德育的價值姓名：陳大勇申請學位級別：碩士專業(yè)：教育史指導教師：劉兆偉20080501論先秦儒家禮育及其對現代德育的價值論先秦儒家禮育及其對現代德育的價值摘 要中國自古就被視為禮儀之邦，禮儀文明是中華文化的象征，是區(qū)別于異域文化的根本標志。禮是中國傳統(tǒng)文化的核心并浸潤于文化系統(tǒng)的各個方面，禮將整個民族的物質生活、制度規(guī)范和精神心態(tài)融為一體，奠定了中國文化傳統(tǒng)的根基，構成了中華民族獨特的文化模

2、式。+ 在先秦儒家禮學思想中，就充分認識到了禮對治理國家的重要作用。禮是國家的治國原則和綱領，“國無禮則不正“ ，“國無禮則不寧”，因此必須治國以禮。與此同時，儒家也看到了禮在個體道德領域的重要作用，“人無禮則不生’’，“人無禮而不立”，禮不但規(guī)定了個體在社會中的地位，也成為個體言行的準則和規(guī)范。本性須修一一以禮修身成為儒家的歷史傳統(tǒng)，這種以禮修身的過程就是禮育的過程。儒家禮育是儒家學說的重要組成部分，它以禮制、禮儀、禮義為主要內容，是

3、關于禮的制度、規(guī)范和價值觀念的多層面、全方位的一種思想教育體系。它在內容上涵蓋了德育，較德育寬泛。儒家禮育對我國傳統(tǒng)禮文化的形成和禮義之邦地位的確立，起了至關重要的甚至是決定性的作用。研究儒家禮育，對于我們建設高度的政治文明和精神文明具有重要的現代價值?，F代德育是統(tǒng)一的社會價值取向與社會行為的主要社會制約機制，是實現德治的主要手段，其主流在于突出人生的價值和意義，強調通過內在修養(yǎng)達到理想的道德境界，德育現代化是教育現代化的關鍵，德育屬于

4、意識形態(tài)性工作，具有一定的滯后性，推動德育現代化是教育現代化中最難的也是最重要的部分，因此具有關鍵性作用。儒家禮育是現代德育價值重構的起點和邏輯主導，要在堅持儒家禮育對現代德育的價值釋放原則下，通過識禮明禮、達禮致禮、習禮行禮、明禮行禮，把儒家禮育的合理內核和現代德育結合起來，借鑒儒家禮育的合理成份，把禮育中以“禮“ 育“德”的道德培養(yǎng)模式引入到當代德育中來，將傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的“禮”和新時期賦予了新涵義的“禮“ 相結合，創(chuàng)立一種以實踐為主