宋代兩浙路的水上信仰研究

1、 學校代碼：10270 分類號： 學號：142200168 碩 士 學 位 論 文 宋代兩浙路的水上信仰研究 學 院 ： 人 文 與 傳 播 學 院 專 業(yè) ： 中 國 古 代 史 研 究 方 向 ： 宋 遼 金 西 夏 史 研究生姓名 ： 耿 婷 指 導 教 師 ： 黃 純 艷 教 授 完 成 日 期 :

2、 2 0 1 7 年 3 月 上海師范大學碩士論文 摘要 摘要 宋代，造船技術和水上航行技術取得了大跨度的進步，加之政府的支持，水上交通快速發(fā)展起來。而兩浙路伴隨著經濟重心的南移，重要地位也逐漸凸顯。兩浙路內河湖分布眾多，瀕臨東海，水上交通發(fā)展的優(yōu)越性不言而喻。水上交通包括內河和海洋的水上交通兩部分。 內河的水上交通特別是漕

3、運， 由隋唐時期繼承下來的大運河在宋代得到了進一步開發(fā)與利用，促進了內河水上運輸業(yè)的興盛。海洋的水上交通主要是海上貿易，包括遠洋貿易和近海貿易，這一時期杰出商人的出現顯示了海上貿易空前繁榮的景象。 特別是南宋遷都臨安以后， 兩浙路地區(qū)的臨安成為全國貨物的集散中心， 市舶司的設立也推動了兩浙路海上交通的發(fā)展。 水上航行環(huán)境的變幻莫測， 使得兩浙路地區(qū)眾多水上航行的人們不斷通過神靈尋求精神寄托，水上信仰由此大興，包括內河的水上信仰和海洋的水

4、上信仰。內河的水上信仰主要有下元水府信仰、伍子胥信仰、曹娥信仰等，海洋的水上信仰主要有東海神信仰、鮑郞信仰、金山順濟神信仰等。它們有些原本便列為國家正祀的神靈，有些在政府支持下逐漸發(fā)展為國家祭祀，可以說，政府的支持對于水上信仰的發(fā)展與傳播有著重要的作用。 許多水上信仰逐漸發(fā)展成身兼多職的神靈， 包括司雨和保佑國家社稷等。 本是地方性水上信仰的神靈也伴隨著水上交通的發(fā)展、商人活動等，傳播到各地，媽祖信仰便是這一時期水上信仰傳播的典型代表。