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文檔簡介
1、涂爾干EmileDurkheim18581917考察社會現(xiàn)象,必須觀察實際,不能摻進個人的想象,否則就無法了解它的真相——《社會學方法的規(guī)則》涂爾干生平工業(yè)社會的道德科學家一般稱為實證社會學,自稱道德哲學家社會學的問題在于怎樣用科學去研究道德考察道德的社會作用、歷史發(fā)展和當代處境核心問題:社會團結Solidarity。注重這方面社會結構的變化及制度、實踐和信念的相應變化涂爾干的著作體系實證主義社會學經(jīng)典:《社會學方法的準則》(1895)
2、,《自殺論》(1897);傳統(tǒng)所謂四大經(jīng)典:《社會學方法的準則》;《自殺論》;《社會分工論》(1893);《宗教生活的基本形式》(1912);重建經(jīng)典傳統(tǒng):《職業(yè)倫理與公民道德》《教育思想的演進》《原始分類》《哲學講稿》等從實證社會學到社會學其他傳統(tǒng);社會學與教育思想、政治哲學、人類學等的早期聯(lián)系實證、相對的壓倒神學、形而上學、絕對的社會事實社會學要成為一門獨立科學,必須擁有自己的對象:社會事實。社會學的立足點就在于“社會事實的客觀現(xiàn)實
3、”;社會事實具有普遍性,因為是社會的,才是普遍的;而非相反。因為社會本身就存在,并向每個人施加壓力,才導致這種結果。社會學要分析壓力的來源,效果,人們何以相信會有這種壓力。社會事實外在性:社會事實外在于個人,自成一類約制性:對個人產(chǎn)生約束(sanction譯“強制”不妥,還包括正面誘導)凡能從外部對個人產(chǎn)生制約,普遍存在于社會各處,以其自身方式獨立存在(獨立于它在個人身上的表現(xiàn)),都叫做社會事實。如何理解把社會事實作為“物”來考察涂爾干
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