2020中國傳媒大學考研筆記彭吉象《藝術學概論》名詞解釋

1、2020中國傳媒大學考研筆記彭吉象《藝術學概論》名詞解釋主觀精神說主觀精神說，基于主觀唯心主義，認為藝術是“主觀意識的體現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”。德國古典美學的開山鼻祖康德認為，藝術是作家、藝術家的天才創(chuàng)造物，把自由看作藝術的精髓，藝術是自由的活動，不涉及任何目的和功利性。德國的哲學家尼采在他的著作《悲劇的誕生》中，用“日神阿波羅”和“酒神狄奧尼索斯”來解釋藝術的起源、本質、作用，甚至是人生的意義，他用“日神沖動”和“酒神沖動”來解釋

2、藝術的兩種起源，把夢和醉看成藝術審美的兩種狀態(tài)。我國南北朝的文藝批評家，把情和志看作藝術家欲望和心靈的表現(xiàn)。宋代嚴羽的“妙悟說”、明代袁宏道的“性靈說“，都認為藝術是藝術家主觀精神的表現(xiàn)。藝術生產馬克思首次將藝術與生產結合起來，提出了藝術生產這個名詞，揭示了藝術的本質是社會生產勞動實踐的產物。但，藝術又是一種特殊的精神生產，其產品具有精神屬性，主要價值為審美價值，滿足人的精神需求。藝術生產揭示了藝術的起源離不開社會實踐的真理，藝術的性質

3、是審美主客體的統(tǒng)一，其特點是社會生活的反映，藝術主體性藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)和特殊的精神生產，融入了創(chuàng)作者和欣賞者的思想感情，因此必定具有主體性的特征。首先，藝術創(chuàng)作具有主體性，一方面，藝術家的創(chuàng)作靈感和動機來源于社會生活，創(chuàng)作內容來源于社會生活，另一方面，表現(xiàn)在藝術家在創(chuàng)作過程中具有能動性和獨創(chuàng)性，能動性表現(xiàn)在藝術家面對千萬生活素材時，經過主觀的選擇、提煉、加工、改造，融入了自己的思想、情感、理想、愿望，獨創(chuàng)性表現(xiàn)在進行藝術創(chuàng)

4、作時，藝術家融入了自己獨特的審美體驗和審美情感、思想態(tài)度，藝術作品表現(xiàn)了藝術家獨特的審美理想、風格個性、審美追求，具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。其次，藝術作品具有主體性，藝術作品是藝術家創(chuàng)作性勞動的成果，必然打上了藝術家的烙印，體現(xiàn)藝術家的個性風格，審美追求等。最后，藝術欣賞具有主體性，由于每個人的生活經歷、審美能力、藝術素養(yǎng)、興趣愛好各不相同，所以，對美的感受和欣賞能力各不相同，另外，雖然藝術作品一直引導欣賞者朝著作品所規(guī)定的藝術境界運動，但藝