管理之道貴在實踐

1、管理之道貴在實踐管理之道貴在實踐西洋重「物」，乃至把「人」稱為「人力資源」；視之「物」，用處置物的方法來處理人?！肝铩故潜粍拥?，沒有感情的，可以任意擺的，因此對「人」也特別注重指揮與監(jiān)督，一切訴之于規(guī)范，簡直把人當做機器。人群關系學者倡導管理人性化，而其所謂人性，則系先天性惡，即使Y理論促使管理者從根本上提高員工的士氣，似乎已經注意到「勞力」之外，尚有「勞心」的存在，但是以競爭代替互助的論調，始終無法將「人是工具」提升為「人自身即是目的

2、」的境界?！肝铩沟男惺撬麆拥?，用這種觀點來管理，除了極少數高階層管理者可以自動之外，其余大多數人，都是具有專門知識而聽命于目標的被動行為者。中國重「人」，甚至把一切都擬人化了，「物」也是有感情的，必須加以愛惜?！溉恕贡緛硎怯钪嫒f物的一種，但是「人為萬物之靈」，因為「人」能夠自動自主，自己成為自身的主宰?！溉恕共槐貫榱硕Y法規(guī)范而心常戚戚，徒然把自己的心胸逼得愈趨狹隘；管理者應該坦蕩蕩，且有充分的心靈自由，不拘守于禮法，卻言行俱能中節(jié)。組織

3、成員，依其智能高下，或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，只要大家各憑良心，發(fā)出內心的良知本性去行，自然合乎規(guī)矩而不逾規(guī)范。在有限的規(guī)律中發(fā)揮無限的自動自主自由，這才是人的尊嚴與價值之所在。管理是實踐的，不是理論的。管理者學得再好的理論，如果不能實際運用，亦將無濟于事。管理者可以有許多想法，但是真正付諸實施的決策，只能獨一無二，這是管理者的最大難題，因為時間永不回頭，而且急迫得必須當機立斷。管理學者可以「為學問而學問」，發(fā)揮其孳孳不倦的

4、專一精神，以造就高深的學術研究。管理者卻不能不「為管理而學問」，視管理理論為工具，經由學術以改善管理，才是目的。管理哲學是要實踐的，管理者躬親實踐若干管理理念，行之有效，有了無比的信心，建立自己的管理信念，雖然說信則靈，畢竟還是要不斷地向前推進，才能日新又新。管理之道貴在實踐管理之道貴在實踐西洋重「物」，乃至把「人」稱為「人力資源」；視之「物」，用處置物的方法來處理人?！肝铩故潜粍拥?，沒有感情的，可以任意擺的，因此對「人」也特別注重指揮

5、與監(jiān)督，一切訴之于規(guī)范，簡直把人當做機器。人群關系學者倡導管理人性化，而其所謂人性，則系先天性惡，即使Y理論促使管理者從根本上提高員工的士氣，似乎已經注意到「勞力」之外，尚有「勞心」的存在，但是以競爭代替互助的論調，始終無法將「人是工具」提升為「人自身即是目的」的境界?！肝铩沟男惺撬麆拥?，用這種觀點來管理，除了極少數高階層管理者可以自動之外，其余大多數人，都是具有專門知識而聽命于目標的被動行為者。中國重「人」，甚至把一切都擬人化了，「物

6、」也是有感情的，必須加以愛惜?！溉恕贡緛硎怯钪嫒f物的一種，但是「人為萬物之靈」，因為「人」能夠自動自主，自己成為自身的主宰?！溉恕共槐貫榱硕Y法規(guī)范而心常戚戚，徒然把自己的心胸逼得愈趨狹隘；管理者應該坦蕩蕩，且有充分的心靈自由，不拘守于禮法，卻言行俱能中節(jié)。組織成員，依其智能高下，或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，只要大家各憑良心，發(fā)出內心的良知本性去行，自然合乎規(guī)矩而不逾規(guī)范。在有限的規(guī)律中發(fā)揮無限的自動自主自由，這才是人的尊嚴與價

7、值之所在。管理是實踐的，不是理論的。管理者學得再好的理論，如果不能實際運用，亦將無濟于事。管理者可以有許多想法，但是真正付諸實施的決策，只能獨一無二，這是管理者的最大難題，因為時間永不回頭，而且急迫得必須當機立斷。管理學者可以「為學問而學問」，發(fā)揮其孳孳不倦的專一精神，以造就高深的學術研究。管理者卻不能不「為管理而學問」，視管理理論為工具，經由學術以改善管理，才是目的。管理哲學是要實踐的，管理者躬親實踐若干管理理念，行之有效，有了無比的