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1、弘易改門轉(zhuǎn)運實例分析當時狀況:廣東汕尾某縣中學,在校生2800多名,教職員工160多人,占地面積兩萬余平米,辦校史60年。該校大門緊臨街道,且校內(nèi)地坪與街道地坪高差達兩米,校門不足3米寬,車輛行駛不進校內(nèi)。學生上下學,出入校門極不安全,曾發(fā)生過多次兇險事故。而且其校園圍墻高大密閉,校門兩側(cè)沿街設(shè)有門店以及廁所。不良分析:無論從安全、景觀、實用等分析,其風水布局都極為不佳:1、門前陡坡,門犯路煞;2、圍墻閉氣,煞重(山水煞氣);3、校門座
2、向不合山水卦理。處理方式:1、拆除圍墻、舊校門以及臨街建筑;2、退后8米立校門,大門靜闊8米、小門2米,總寬超10米;3、校門前設(shè)一平臺6米寬,使各種車輛方便進出;4、校門南面一條6米寬路延伸50米、北面引路延伸30米;5、校門為門柱型設(shè)計,無梁架;6、圍墻通透型設(shè)計,配合街道美化、形成街景。目前現(xiàn)狀:重建一年以來1、無一次兇險事故;2、師生健康;3、校風校紀明顯好轉(zhuǎn);4、當年升學率增3成。弘易建筑風水的主要規(guī)則我們通常把建筑分為:皇宮
3、建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、園林建筑、橋梁建筑。各種建筑都有其特定的風水操作要求。除各種建筑的個性要求外,有著一些共同的主要規(guī)則:第一:天、地、人三者合一;第二:陰陽平衡;第三:五行相生。一、歷史以來,勘輿家把時間當作天,把環(huán)境空間當作地,把人的出生年、月、日、時當作人,通過復雜的操作偏排,把這三者的合理結(jié)合作為吉,三者處理得當作為良,反之則為兇;二、世間萬物可分陰陽,山為陰水為陽、下為陰上為陽、右為陰左為陽、窗為陰門
4、為陽、房為陰廳為陽。在建筑風水布局中,要把握好陰陽平衡為吉、不平衡為兇;三、五行就是金、木、水、火、土五種屬性。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。在建筑中,造型、結(jié)構(gòu)、布局按無行相生為吉、相克為兇的準則,把建筑布局合乎吉利的配置。建筑風水學探討歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬者,生氣也。氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。“清人范宜賓為《葬書》作注云:“無水則風到而氣風水與地球
5、物理學從地球物理學的觀點看,人們所處的地球是由多種元素組合而成的,這些元素會產(chǎn)生不同方位與強度的地熱、磁場、地電物、重力場及各種放射性物質(zhì),加之地表的山川、河流、植物、動物、微生物等等,這些物質(zhì)與場信息每時每刻都會產(chǎn)生各種對周圍物體的有形或無形的、有益或有害的作用力。這些作用力對于地球上最高級的生命體人類,會產(chǎn)生一種特殊的有益或有害的影響力。例如某個點位的地球重力場強度越高,長年生活在這個點位的人就不容易長高。如日本中部地區(qū),中國四川、
6、貴州的一些地方,地球的引力場強度就很高,因此這些地區(qū)的人就比較矮小一些。又如某個點位的地層里含有害的放射性物質(zhì),長期居住在這個點位上的人健康就會受到影響,甚至發(fā)生變異。有的地方由于地質(zhì)構(gòu)造異常亦會對人和動植物的生長產(chǎn)生不良影響。如俄羅斯科學院資深學者魯?shù)履峥私淌诩捌渫碌难芯勘砻?,生長在斷裂帶的動植物會發(fā)生病變。研究人員在貝加爾湖沿岸的舍列霍沃市以及烏蘭烏德市等癌癥、心血管病高發(fā)區(qū)進行了地質(zhì)勘察,發(fā)現(xiàn)了這些地區(qū)都是地質(zhì)構(gòu)造地質(zhì)斷層特別復
7、雜的地區(qū),他們還在圣彼得堡把地質(zhì)勘探結(jié)果與醫(yī)院的資料進行比較研究,發(fā)現(xiàn)住在地質(zhì)斷層特別復雜地區(qū)的人腫瘤病發(fā)病率比其他地區(qū)高23倍。他們還發(fā)現(xiàn)在地層斷裂地帶的公路上,交通事故發(fā)生率是其他地區(qū)的10倍以上。地質(zhì)斷層還會釋放出放射性氣體,引起局部地磁變化,這是引起人及動植物的病變的重要因素之一。有些地域的地質(zhì)結(jié)構(gòu)比較好,地層中所含的元素對人體和動植物都會產(chǎn)生良好的作用,如歐馴西部的英國、法國、瑞士、意大利等國,又如中國的廣東、湖北、山東、江蘇
8、、浙江、上海、北京等地區(qū),這些地方的某些區(qū)域由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)較好,因此,生活在這些地域的人綜合素質(zhì)都很高,自然災害相對較少,經(jīng)濟發(fā)展也較其它地區(qū)好。作為創(chuàng)立傳統(tǒng)風水學的中國數(shù)百代先哲們,通過數(shù)千年的觀測、感應測算,判斷某個區(qū)域或點位是否有利于人的生活、健康和發(fā)展。其實。其中許多規(guī)律和原理與現(xiàn)代地球物理學是相通的?,F(xiàn)代風水學的內(nèi)涵和使命之一就是要將傳統(tǒng)風水學樸素的科學認識與現(xiàn)代地球物理學知識相互結(jié)合,從而探研出風水學中一些看似神秘、玄奧現(xiàn)象的
9、規(guī)律性,使之得出令人信服的科學的解釋,并更好地運用物理學與風水學結(jié)合的方法和知識,研究各種地球物理現(xiàn)象和各種地球作用力對人類生存、發(fā)展的利害關(guān)系和影響力,探索人類在充分認識的基礎(chǔ)上,利用、改造、順應這些自然作用力,找出為人類服務的規(guī)律與方法,使人與自然的能量信息形成和諧共振的最佳組合,使人類在地球上更好地生存、適應、優(yōu)化和發(fā)展。風水與環(huán)境景觀學人類生存在自然大環(huán)境之中,這種大環(huán)境中的山川水流花草樹木和各種組合,形成了各種自然的環(huán)境景觀。
10、人們?yōu)榱藸I造舒適、美觀的生存環(huán)境,還會創(chuàng)造一些人文景觀和人造園林等建筑景觀。這些自然形成和人為營造的環(huán)境景觀,都會對人類產(chǎn)生種種物理、生理和心理效應。人是自動化程度很高、對外界事物的反應能力很強的有機體,周圍環(huán)境景觀形成的構(gòu)架、色彩乃至引力、氣場等等都會對身心健康和事業(yè)發(fā)展等多方面產(chǎn)生重要的影響。例如當人們處在一種美觀舒適、色彩和諧的環(huán)境景觀中就會感到心情舒暢,心曠神怡,甚至思維更加清晰敏捷,創(chuàng)造靈感也格外活躍。我國古代非常重視庭院美化
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