設計學概論-名詞解釋

1、手工藝設計：手工藝設計：主要指農業(yè)社會條件下大量存在的手工業(yè)行業(yè)中的設計活動。在工業(yè)社會中仍有部分遺存，但已不是生產活動的主流。是靠手工藝人以專門技術創(chuàng)造產品的，往往集設計、生產、銷售于一身。手工藝設計風格可分為二，即宮廷風格和民間風格。宮廷風格以追求奢侈豪華為榮，往往使用昂貴的材料，代表了當時手工藝最高水平，藝術成熟而完美。民間風格注重實用功能，材質普通易得，裝飾簡單樸素，雖有時失之粗樸，但卻使純真感情自然流露。工業(yè)設計：工業(yè)設計：指

2、工業(yè)生產領域內的設計活動。它是在現(xiàn)代化大工業(yè)生產條件下對工業(yè)產品進行創(chuàng)新的社會實踐形態(tài)。工業(yè)設計過程中，包含著技術的，藝術的，生理的，心理的，經濟的，社會的各種因素的綜合作用。工業(yè)設計必然反映著其所產生的特定社會時代精神，價值觀念和審美趣味。就批量生產的工業(yè)產品而言，憑借訓練技術知識，經驗及視覺感受而賦予材料，結構，構造，形態(tài)，色彩，表面加工以及裝飾以新的品質和規(guī)格，叫工業(yè)設計。主要工作領域有：產品設計，視覺傳達設計，環(huán)境設計和企業(yè)形象

3、設計。綠色設計：綠色設計：又稱環(huán)境設計，生態(tài)設計，是人類環(huán)保意識給設計提出的新課題。在生產活動中把環(huán)保利益放在首位，改變了原來把經濟利益放在首位的做法。在設計生產中必須盡量使用可重復使用，不造成污染的“綠色材料”。綠色材料要滿足“整體、和諧、循環(huán)、再生”的生態(tài)原理。綠色設計是人類生存環(huán)境和有限的生存資源密切相關的設計理念，是未來每一個設計師需要深刻考慮的。仿生設計：仿生設計：仿生設計是設計與仿生學結合，進行創(chuàng)造和設計的過程。仿生學的最終

4、目的是通過生物的物質結構，功能，能量和信息原理及其作用機理的研究，實現(xiàn)新的設計，或解決設計中存在的問題，滿足人類生產、生活需要。仿生設計主要包括：①名稱的模仿②形態(tài)的模仿③功能與結構的模仿④信息傳遞方式的模仿。在未來設計中，對優(yōu)化設計，解決設計中的疑難問題，仿生設計是一把重要的鑰匙。設計要素：設計要素：設計以物為媒介完成物與物，人與人，物與環(huán)境的協(xié)調關系。設計受四種要素的限制：材料的性能，材料加工方法所起的作用，整體上各部件的緊密結合，

5、整體對于觀賞者，使用者或受其影響所產生的效果。設計要素細分內容包括：①功能要素——實用功能，認知功能，象征功能，審美功能。②形式要素——形態(tài)、色彩、肌理。③技術要素——生產技術、產品技術、操作技術。④經濟要素——效率、價格、銷售、服務。設計風格：設計風格：設計風格是設計作品以造型樣式為主要特征的風貌和格調，借此同其他設計作品相區(qū)別。設計風格的產生與自然環(huán)境，社會文化背景以及科學技術的發(fā)展有直接關系。設計風格的形成，發(fā)展，衰落與社會文化，

6、科學技術的發(fā)展，以及自然環(huán)境的差異息息相關。設計管理：設計管理：廣義的設計管理包括通過立法對設計行業(yè)進行的法律和行政管理，以及企業(yè)內部的設計管理。設計是一種群體行為。在公司或企業(yè)的整個經營戰(zhàn)略，設計管理只是這個戰(zhàn)略的一部分。皮特：從管理的角度看，設計是一種合作性的為使產品達到某種目標的計劃過程。因此，設計管理是這個過程最核心的地方。從其內容看，它是一門多層次，多學科的新興交叉學科。“科學技術是第一生產力”，而設計則是把科學物化與市場結合

7、的橋梁。設計是企業(yè)，國家競爭力高低的直接體現(xiàn)。設計程序：設計程序：設計程序是設計從策劃，實施生產到銷售的整個過程。LB阿嘉分為十個階段：①基本方針的確定②預備調查③可行性研究④設計展開⑤式樣展開⑥銷售調查⑦面向生產的展開⑧生產計劃⑨機械設備及市場準備⑩生產和銷售。AF歐茲本的程序：①決定方針②準備③分析④構想⑤綜合⑥傳達。我國通用設計程序：①計劃②調查③分析④構想⑤表達⑥評價⑦試產⑧試銷⑨反饋⑩調整。設計與文化：設計與文化：文化是“人類

8、生活方式的總和”。人類一切文化都始于造物，人類文化產生于人類的造物活動（設計、生產）中，人類的造物思想的物化又記載、傳承了人類造物活動積累的文化成果，人類的文化積淀又促進了人類造物活動的發(fā)展。現(xiàn)代工業(yè)設計要求充分考慮產品使用的文化環(huán)境和要有文化內涵。文化是人類造物活動的產物，文化在人類造物活動中得以發(fā)展和傳承。設計與文化相輔相成，文化在人類設計活動中不斷豐富、發(fā)展、傳承，設計的民族文化內涵必然會增加設計的文化品位和世界性。設計生活：設計

9、生活：產品設計是為人類生活服務，不同時期的產品設計還是人類生活方式的載體。人類不同歷史時期的生活方式，會直接由他們當時使用的產品反映出來。產品設計的發(fā)展史又是人類生活方式的發(fā)展史，通過人類個時期的產品研究，可以藝術的了解某一時期人類的生活方式。設計與社會：設計與社會：設計的社會性是設計成敗的關鍵因素。設計的目的是供人進行消費，人具有社會性和文化屬性。“設計—生產—消費”是一個共生的社會生態(tài)體系。設計的目的是為了企業(yè)合理的生產，使設計在市

10、場中得到承認，設計的一切都是在一定社會和自然環(huán)境中進行的?！霸O計”是社會生態(tài)體系中的有機的一環(huán)。設計還必須具有一種社會責任感，如產生安全性、環(huán)保性、文化性等。洛克風格集中體現(xiàn)在建筑物的正立面上。在室內裝飾上，構圖復雜多變，材料貴重，并用大面積壁畫、天頂畫與姿態(tài)扭捏的雕像來表現(xiàn)一種脫離現(xiàn)實的感覺。1602年，由維尼奧拉和波爾達設計的羅馬耶蘇會教堂被認為是從樣式主義轉向巴洛克的第一座巴洛克建筑。17世紀盛期，巴洛克建筑兩位杰出大師：貝尼尼，

11、波洛米尼。德國巴洛克風格建筑，外觀簡潔雅致，造型柔和，附加裝飾較少，同自然環(huán)境相協(xié)調；但內部裝修異常華麗，對比強烈。奧地利從法國引入巴洛克建筑風格，由德國建筑師設計，故與德國巴洛克風格相似。西班牙，建筑師將它和伊斯蘭教裝飾，“銀匠式”風格等習慣做法糅合一起，使其風格更呈異彩。洛可可風格：洛可可風格：18世紀初源于法國的一種藝術風格。它發(fā)端于路易十四時代晚期，流行于路易十五時代，風格纖巧、精美、浮華，又稱“路易十五式”。洛可可風格的比例關

12、系偏于高聳和纖細，造型均以S形曲線為主，一般均以不對稱代替對稱，色彩明快柔淡，象牙白和金色是其流行色。1715—1745年裝飾藝術史洛可可風格傾向的集中體現(xiàn)，它這時不是用于建筑，而更適用于家居、地毯、瓷器和金銀器等的一種風格。蒯祥：蒯祥：明代建筑家，約生于明洪武中期，卒于成化年間。永樂十五年負責建造北京宮殿和長陵，洪熙元年建造獻陵。正統(tǒng)年間重建皇宮前三殿，正統(tǒng)七年建北京衙署，景泰三年建北京隆福寺，天順三年建北京紫禁城外的南內，天順四年建

13、北京西苑（今北海、中海、南海）殿宇等。素有“蒯魯班”之稱。樣式雷：樣式雷：清代建筑匠師雷氏家族，因掌管樣式房而得名?？滴鯐r雷發(fā)達為工部營造所班長。其子雷金玉擔任圓明園楠木作樣式房掌案。雷氏家族直至清代末年，六代后人都在樣式房任掌案職務，負責過北京故宮、三海、圓明園、頤和園、靜宜園、承德避暑山莊、清東陵和西陵等工程設計。同行稱這個家族為“樣式雷”。雷氏家族進行建筑設計方案，都先用小比例制作模型進呈宮廷，以供審定。模型用草紙板熱壓而成，所以

14、叫“燙樣”（即模型）。雷氏家族燙樣獨樹一幟，是了解清代建筑和設計程序的重要資料。呂彥直：呂彥直：中國近代建筑師。參加南京金陵女子大學和北京燕京大學校舍設計。首次提出采用現(xiàn)代鋼筋混泥土結構建造中國民族形式的建筑。設計上海銀行公會等建筑，開設真裕公司，1921年改為彥記建筑師事務所。其代表作是南京中山陵、廣州越秀山的中山紀念堂、廣州中山紀念碑。梁思成：梁思成：中國現(xiàn)代建筑學家，建筑史學家，建筑教育家，中國現(xiàn)代建筑教育的開拓者之一。畢生致力于

15、中國古代建筑史和古建筑保護的開拓性研究，并積極探索中國現(xiàn)代建筑發(fā)展新途徑。他首先應用近代科學的勘察、測量、制圖技術和比較、分析的方法進行古建筑的調查研究。1943年寫成《中國建筑史》，對中國古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)論述。主張應從審美角度研究中國古建筑，對中國建筑傳統(tǒng)的認識不應局限于個別建筑形體和細部上，而應注意布局和空間及處理手法中表現(xiàn)出的精神氣質。設計“人民英雄紀念碑”、天安門廣場。佛光寺：佛光寺：我國現(xiàn)存最早的木結構殿堂之一。

16、位于山西五臺山，建于唐大中十一年，是唐代建筑的典型代表。寺院不大，臺地下院北側有金代建筑的文殊殿，其他建筑都是清代以后所建。布局疏朗，呈現(xiàn)出剛健樸素的結構美和本色美。佛光寺大殿格調雄健昂揚，雍容大度，是中國古代建筑藝術精品。佛宮寺釋迦塔：佛宮寺釋迦塔：又稱應縣木塔，位于山西應縣縣城，建于遼清寧二年。是我國現(xiàn)存唯一的樓閣式木塔，也是世界上現(xiàn)存最高的木結構建筑。木塔平面呈八角形，外觀五層六檐，從第二層開始每層下的平座是一個暗層，實際上時九層

17、。塔身全部用木材構成，按各層高度及結構需要，共采用54種斗拱，結構精密，體量宏偉，反映我國古代木構建筑杰出成就。水晶宮博覽會：水晶宮博覽會：1851年，為炫耀英國工業(yè)進步，英國倫敦舉辦了19世紀最著名的設計展覽——水晶宮博覽會。水晶宮的設計采用了皇家園藝總監(jiān)約瑟夫派克斯頓的方案——由鋼鐵結構骨架和平板玻璃組裝起來的花房式大廳。博覽會對設計理念產生根本影響，呈現(xiàn)出藝術與技術不能協(xié)調發(fā)展的矛盾狀態(tài)。各種思想爭論對設計界形成強大沖擊。終于在1

18、9世紀下半葉英國引發(fā)了工藝美術運動。〇英國工藝美術運動：英國工藝美術運動：亦稱藝術與手工藝運動，是英國19世紀后期的一場設計運動。提出了“藝術與技術”相結合，推崇手工，反對機械的美學思想。1888年，由莫里斯任主席的“工藝美術展覽協(xié)會”成立是這個運動的高潮。這一運動在設計上形成了較明顯的風格特征，由于主張“藝術家應向自然學習”而采用植物、動物作紋飾。強調裝飾，注重選材。運動在1896年基本結束。但反對工業(yè)化，否定機械與大批量生產，過于強

19、調裝飾時這次運動的明顯不足。約翰拉金斯：約翰拉金斯：著名英國評論家。1896年在牛津大學當美術教授，長期從事藝術評論和藝術史研究。主要著作《現(xiàn)代畫家》等。他號召藝術家參與工業(yè)設計，并應當關心小藝術。猛烈抨擊藝術家孤芳自賞，脫離大眾的的作風。1857年在英國重要工業(yè)城市曼徹斯特發(fā)表兩次演講，闡明藝術與實用的關系。工業(yè)品裝飾藝術的原則是“天賦、美和功效三位一體”。這些觀點總的歸結為：藝術家參與工業(yè)設計與制作。藝術與工業(yè)可以而且應該相結合。他