論語關于學習方法及態(tài)度

1、《論語》十則中是求知態(tài)度《論語》十則中是求知態(tài)度學習方法學習方法修身做人的分別是哪些修身做人的分別是哪些學習方法：1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習態(tài)度：1.子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而?/p>

2、之，其不善者而改之。”修身做人：1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”3.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”4.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”5.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?學習態(tài)度：敏而好學；不恥下問；學而不

3、厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢?，不知為不知。——學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之；思無益不如學也.子①曰：“學而時習之，不亦說②乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍③，不亦君子乎”出自《論語?學而》?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書?？鬃?前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人，偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。①《論語》中“予曰”的“子’’都是指孔

4、子。②[說(yu)]通“悅”。③[慍(yn)]惱恨。2與朋友交，言而有信。出自《論語?學而》。此話是孔子的學生子夏說的。3子曰：“不患人之不己知①，患不知人也?！泵舳脤W，不恥下問?！墩撜Z.公冶長》知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z.為政》溫故而知新，可以為師矣。——《論語.為政》學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語.為政》三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z.述而》不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z.述而》不患寡而患不均，不

5、患貧而患不安?！墩撜Z.季氏》君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語.公冶長》過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！墩撜Z.子張》見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語.里仁》其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語.子路》君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z.述而》就找了這么多，LZ自己挑吧~《論語》中節(jié)選的有關學習方法《論語》中節(jié)選的有關學習方法《論語》中節(jié)選的有關學習方法、學習態(tài)度及修身做人的十條語錄第

6、二則:為人處事曾子曰：“吾（w）日三省(xǐng)吾(w)身：為（wi）人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳（chun）不習乎”(《學而》)曾子像曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人出謀劃策是否盡心盡力了呢？跟朋友交往是否真誠相待了呢？老師傳授的知識是否時常復習了呢？“重點字詞解釋:(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得