楚辭注釋版

1、1楚辭【導(dǎo)讀導(dǎo)讀】《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。楚辭在漢代又被稱作“賦”，如司馬遷在《史記》中有：屈原“乃作《懷沙》之賦”。實際上，楚辭作為一種產(chǎn)生于楚地的獨立詩體，是不應(yīng)與漢賦混淆的。漢賦是適應(yīng)漢代宮廷需要而發(fā)展起來的一種半詩半文或稱帶韻散文的作品，賦一般用主客問答為敘事的形式，它不是抒情，而是鋪陳辭藻，詠物說理。楚辭則不同，它雖然也富于文采，描寫細致，含有敘事成分，但它以抒發(fā)個人感情為主，是一種詩歌。它得名于公元前四世紀的

2、戰(zhàn)國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭”的新詩體。這種詩體經(jīng)屈原發(fā)揚光大，其后的宋玉等漢代作家繼續(xù)從事楚辭的創(chuàng)作。《楚辭》之所以稱為“楚”，是因為它的聲韻、歌調(diào)、思想乃至精神風貌，都帶有鮮明的楚地特點。從形式上看，《楚辭》打破了《詩經(jīng)》以四言為主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的長句句式，并保留了詠唱中的嘆聲詞“兮”；從體制上看，它突破了《詩經(jīng)》以短章、復(fù)疊為主的局限，發(fā)展成為“有節(jié)有章”的長篇巨幅，更適合表現(xiàn)繁復(fù)的社會生活內(nèi)容和

3、抒寫在較大時段跨度中經(jīng)歷的復(fù)雜情感。另外，《楚辭》與音樂仍保持著較密切的聯(lián)系。在楚辭之前的《詩經(jīng)》，詩句以四字句為主，篇章比較短，風格樸素；楚辭則篇章宏闊，氣勢汪洋恣肆，詩的結(jié)構(gòu)、篇幅都擴大了，句式參差錯落，富于變化，而感情奔放、想象力豐富、文采華美、風格絢爛，都與《詩經(jīng)》截然不同。一般來說，《詩經(jīng)》產(chǎn)生于北方，代表了當時的中原文化，而《楚辭》則是南方楚地的鄉(xiāng)土文學，《楚辭》的作品是偉大的浪漫主義詩人屈原及后來其它作家吸收南方民間文學并

4、加以創(chuàng)造性提高的結(jié)果?！对娊?jīng)》和《楚辭》一起構(gòu)成了中國古代詩歌史上的兩大源頭，兩者分別開創(chuàng)了中國古代詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的先河，成為中國古代詩歌史上的“雙璧”，在中國文學史上有著特殊的意義。楚辭是戰(zhàn)國后期產(chǎn)生于楚國的一種詩歌樣式。楚國僻處南方，有著獨特的地理環(huán)境和優(yōu)越的自然條件，政治制度、文化傳統(tǒng)和風俗習慣與黃河流域諸國有很大差異，因而被視為“南蠻”。到春秋時代，楚國強大起來，成為“五霸”之一。至戰(zhàn)國時代，各國政治、文化交流頻繁，楚國

5、開始大量接受中原文化，但仍保持著自己的文化特色。楚辭便是在這樣的文化土壤中誕生的詩歌體裁，其創(chuàng)始者就是楚國的著名愛國詩人—屈原。齊梁時代的文學理論家劉勰評論說：“不有屈原，豈見《離騷》？驚才風逸，壯志煙高?！保ā段男牡颀埍骝}》）這里說的《離騷》是“楚辭”的代詞。楚辭的樣式是屈原創(chuàng)造的，它突破了《詩經(jīng)》的四3（祭湘水神）、《湘夫人》（祭湘水女神）、《大司命》（祭主管人類壽命之神）、《少司命》（祭主管兒童命運之神）、《河伯》（祭黃河之神）、

6、《山鬼》（祭山神）、《國殤》（祭為國捐軀的烈士）、《禮魂》（祭祀完畢的送神曲）?！毒鸥琛穼懙冒窭p綿，語言優(yōu)美，文學價值很高。尤其是《國殤》，描寫了萬馬千軍廝殺的場面，形象生動，悲慘壯烈，動人心魄，是屈原愛國精神的表現(xiàn)?！毒耪隆肥蔷攀赘髯元毩⒌脑娖骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。其中《橘頌》是他早年的作品，通過歌頌橘樹風格，贊美人的高貴品格，可視為詩人勉勵自己的作品。其余

7、都作于詩人流放期間，內(nèi)容全為憂國傷時的抒情，比《離騷》更為凄苦和沉痛，是紀實性的家世之哀?！冻o》的編纂始于西漢。漢成帝河平三年，文學家劉向領(lǐng)校中秘書銜，負責整理屈原、宋玉等人的作品，編定了《楚辭》。《楚辭》一書中的大部分作品為屈原所作。屈原留在世上的作品有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等，《招魂》也可能是他的作品。此外，又有托名屈原的《遠游》、《卜居》、《漁父》、《大招》等篇，學者多認為是后人所作。本書選編了屈原的《離騷》、《