有關(guān)電影《活著》的思考

1、有關(guān)電影《活著》初次知道余華是出現(xiàn)在初中語(yǔ)文教材上的他的一篇小說(shuō)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》中的一段節(jié)選文字，那是與阿城的《棋王》列在一起的?？筛咧袘?yīng)試教育的“迫害”和受制于當(dāng)時(shí)有限的條件及資源，當(dāng)然還有語(yǔ)文老師的墨守陳規(guī)，死板因襲，老氣橫秋的教學(xué)，使我本可通過(guò)國(guó)文教師初步了解余華的機(jī)會(huì)就這么夭折了，對(duì)中國(guó)的教育現(xiàn)狀，真叫人哭笑不得，從所謂的“素質(zhì)教育”的鐐銬下掙脫出來(lái)的學(xué)子，無(wú)異于從流水線(xiàn)上整齊地生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化的商品，這話(huà)聽(tīng)著尤其讓人感到悲哀

2、。在學(xué)校漸漸商業(yè)化，權(quán)力化，庸俗化的今天，校園還有凈土嗎？現(xiàn)如今，學(xué)生正在受著新的愚民教育和意識(shí)形態(tài)的控制，像余杰所言，北大這一中國(guó)的最高學(xué)府，中國(guó)近現(xiàn)代的思想堡壘，反抗傳統(tǒng)，崇尚自由的無(wú)上斗士，改革自新，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮的先鋒都在俯就，就更是令人悲哀的了。這就是我為何所以是如此堅(jiān)決地反感諸如思修，黨訓(xùn)（黨校培訓(xùn)）等等極具政治色彩的課程了，他不把你變?yōu)橐粋€(gè)“順民”，不把你馴化為羔羊是不會(huì)善罷甘休的，這既是維護(hù)既得利益者，鞏固現(xiàn)定秩序的不二法

3、門(mén)吧，中國(guó)的政治從來(lái)都是骯臟黑暗的，應(yīng)該說(shuō)世界都是如此，可在中國(guó)尤其來(lái)的狂暴，這絕不是我憤青似的發(fā)泄，我這是覺(jué)得我們被欺騙的足夠久了，謊言這張網(wǎng)已經(jīng)編的足夠大了，whatIneedistruth.而余華的《活著》告訴我們得就是真相。有時(shí)候，我真的覺(jué)得我們這一代人真的很是悲哀，先別攻擊我的言論，你先想想我們這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和苦痛，當(dāng)然，還有你自己的苦痛再說(shuō)。我自己就覺(jué)得有時(shí)候自己的思維僵化，仿佛是沿著因襲的路徑在走，極度缺乏作為一個(gè)大學(xué)生所

4、需要的批判意識(shí)和獨(dú)立思考的頭腦，不是集權(quán)化和物質(zhì)化（金錢(qián)化），以摧枯拉朽的氣勢(shì)掃蕩著傳統(tǒng)和現(xiàn)代，文化人幾乎集體失語(yǔ)的年代，因?yàn)檎嬲亩肥亢拖闰?qū)不是緘默消失，封殺囚禁了，就是淪為流亡海外的暴徒。從北島到李澤厚到夏志清，是中國(guó)的文壇和學(xué)術(shù)界容不下他們嗎？我看答案是否定的，那他們?yōu)楹我x擇作為一個(gè)遠(yuǎn)離故土的學(xué)者呢？北島在他的詩(shī)作中就流露過(guò)這種復(fù)雜而又痛苦的心情“一個(gè)被國(guó)家流放的人”。中國(guó)現(xiàn)如今的學(xué)術(shù)界和思想界怕是已經(jīng)被金錢(qián)和權(quán)力綁架了吧！曾經(jīng)

5、經(jīng)常有同學(xué)和朋友會(huì)發(fā)出同樣的疑問(wèn)和憤概，中國(guó)的人口居世界之冠，學(xué)者教授，碩士博士多如牛毛，可中國(guó)出一個(gè)真正的世界級(jí)的大師竟是如此之難，中國(guó)你到底是怎么呢？猶記得中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中在一首詩(shī)中說(shuō)中國(guó)，已患了梅毒。這是一種如何的愛(ài)之深，恨之切的感情呢。有時(shí)候，我就想能夠愛(ài)人到極點(diǎn)和恨人到極點(diǎn)的人都不是一般人?，F(xiàn)在的學(xué)術(shù)界和思想界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如建國(guó)前的民國(guó)時(shí)期自由和活躍，民國(guó)時(shí)期出了一大批叱咤風(fēng)云的人物：魯迅，蔡元培，李大釗，瞿秋白，陳獨(dú)秀，錢(qián)玄同，

6、劉半農(nóng)，易白沙，傅斯年，林語(yǔ)堂，沈從文，朱光潛，朱自清，聞一多，張愛(ài)玲，馮友蘭，梁漱溟，汪曾祺，蕭乾，豐子愷，林徽因，徐志摩，金岳霖，【吳昌碩，黃賓虹，齊白石，潘天壽】（中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)四大家）。。。他們的名字至今都為我們所熟悉，甚至耳熟能詳，完全不需任何媒體和商業(yè)的炒作或是任何外力的成全，他們共同締造了一個(gè)蔚為大觀的文學(xué)學(xué)術(shù)世界。反觀現(xiàn)如今的文化炒作可謂甚囂塵上，各種手段層出不窮，看看文化商人余秋雨是如何丑態(tài)百出的，加之他的文化品格問(wèn)題，有