古文觀止全譯

1、1《古文觀止》全譯《古文觀止》全譯曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)（原文題解注釋譯文）（原文題解注釋譯文）《左傳》【作者小傳】《左傳》傳說(shuō)是春秋末魯國(guó)史官左丘明所作。但對(duì)這書(shū)作者，歷來(lái)有爭(zhēng)議。一般認(rèn)為這部著作是戰(zhàn)國(guó)初期的一位歷史學(xué)家、散文家的作品。書(shū)名原為《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作為解經(jīng)之作，稱為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。作者寫(xiě)這部書(shū)的目的，并不全是為解經(jīng)而作，而是從歷史家的角度，采取《春秋》的大綱，再參考當(dāng)時(shí)的許多史籍而寫(xiě)成的。因此，

2、《左傳》大大豐富了《春秋》的內(nèi)容。有些內(nèi)容與《春秋》的記載是一致的，有些則與《春秋》不一致，并比《春秋》多寫(xiě)了十三年?！蹲髠鳌肥且徊烤幠牦w史書(shū)，保存了我國(guó)自公元前722年以下二百多年的許多史料，比較詳細(xì)而完整地反映了春秋時(shí)期列國(guó)之聞?wù)巍④娛?、外交以及?jīng)濟(jì)、文化等方面的一些情況。《左傳》是研究我國(guó)古代社會(huì)很有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。它的文學(xué)價(jià)值很高，極善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出紛繁復(fù)雜的歷史事件，特別善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，也善于刻劃人物的細(xì)微動(dòng)作和心理活動(dòng)，

3、對(duì)后代散文的發(fā)展有很大影響?！绢}解】魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助過(guò)同自己爭(zhēng)做國(guó)君的公子糾，出兵進(jìn)攻魯國(guó)。當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位。本文記述曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，終于在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，使弱小的魯國(guó)擊敗了強(qiáng)大的齊國(guó)的進(jìn)攻，反映了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)選取材料。第一段通過(guò)曹劌與魯莊公的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想

4、；第二段簡(jiǎn)述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過(guò)程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想。全文敘事清楚，詳略得當(dāng)，人物對(duì)話準(zhǔn)確生動(dòng)，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。十年春（1），齊師伐我（2）。公將戰(zhàn)（3）。曹劌請(qǐng)見(jiàn)（4）。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉（5）？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)（6）？”公曰：“衣食所安（7

5、），弗敢專也（8），必以分人（9）?！睂?duì)曰：“小惠未徧（10），民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信（11）。”對(duì)曰：“小信未孚（12），神弗福也（13）?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情（14）?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（15）。公將鼓之（16），劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之（17）。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H（18），登軾而望之（19），曰：“可矣?！彼?/p>

6、逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈（20），故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！暴ぉみx自《十三經(jīng)注疏》本《左傳》魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)，他的同鄉(xiāng)對(duì)他說(shuō)：“大官們自會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？”曹劌說(shuō)：“大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨雽m進(jìn)見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑什么條件同齊國(guó)打仗？”莊公說(shuō)：“衣食這類

7、用來(lái)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自亨用，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)跟從您的?！鼻f公說(shuō)：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報(bào)，一定對(duì)神誠(chéng)實(shí)?！?（14）？親以寵偪，猶尚害之，況以國(guó)乎？”（15）公曰：“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我（16）。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依（17）。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔（18）?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨（19）?！衷唬骸癫灰孜?，惟德馨物（20）?！?/p>

8、如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依（21），將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”（22）弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行（23），曰：“虞不臘矣（24）。在此行也，晉不更舉矣。”（25）冬，十二月丙子朔（26），晉滅虢，虢公醜奔京師（27）。師還，館于虞（28），遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公，及其大夫井伯，從媵秦穆姬（29）。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書(shū)曰：“晉人執(zhí)虞公（30）。”罪虞，言易也。──選自《十三經(jīng)注疏》本《左傳》晉

9、侯又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的這種貪心不能讓它開(kāi)個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話說(shuō)‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊?！庇莨f(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞仲是大王的長(zhǎng)子和次子，泰伯不聽(tīng)從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二

10、代，是文王的執(zhí)掌國(guó)政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還藏在盟府中。現(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛(ài)什么呢？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛清潔，神必然保祐我?！睂m子奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書(shū)》里說(shuō)：‘上天對(duì)于人

11、沒(méi)有親疏不同，只是有德的人上天才保祐他。’又說(shuō)：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又說(shuō)：‘人們拿來(lái)祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看來(lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”虞公不聽(tīng)從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開(kāi)了虞國(guó)。他說(shuō)：“虞國(guó)的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了

12、。晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了。”冬天十二月初一那天，晉滅掉虢囯，虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營(yíng)駐扎在虞國(guó)，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國(guó)，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國(guó)的祖先，并且把虞國(guó)的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說(shuō)“晉國(guó)人捉住了虞公。”這是歸罪于虞公，并且說(shuō)事情進(jìn)行得很容易。（陳必祥）【注釋】（1）晉：國(guó)名，在今山西省翼城縣東。晉侯：晉獻(xiàn)公。復(fù)假道：又借路。僖公二年晉曾向