法理學簡答題全

1、1簡述法的轉(zhuǎn)移的必然性和必要性？1、社會發(fā)展和法律的發(fā)展的不平衡決定了法的移植具有必然性。2、市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律和根本特征決定了法律的移植的必要性。3、法制現(xiàn)代化既是社會現(xiàn)代化的一個過程和途徑，也是社會現(xiàn)代化的動力，而法的移植是法制現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化的必然需要。4、法的移植是對外開放的應有內(nèi)容在法的淵源轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǖ倪^程中，其價值實現(xiàn)的基本情形有哪些？1、自覺性。是在理解和認知法的淵源價值及其實現(xiàn)的基本理念、知識和方式的前提下，自覺地發(fā)現(xiàn)、

2、整合和實現(xiàn)淵源價值，從而實現(xiàn)預期的法或法制度。2、自發(fā)型。是盲目地、被動地在某種動因的促動下，消極地實現(xiàn)某些法的淵源價值，形成了某種法或法律制度。簡述法律責任與法律義務的區(qū)別？1、法律責任針對的特定的主體；法律義務針對的是一切社會主體2、法律責任通常具有懲罰性；法律義務一般不具有制裁性3、法律責任的產(chǎn)生是以法律義務為前提，沒有主題隊義務的違反就不會產(chǎn)生法律責任簡述法律傳統(tǒng)與傳統(tǒng)法律的關系？法律傳統(tǒng)是有傳統(tǒng)法律發(fā)展演變而來的一種法律文化和

3、精神，它與傳統(tǒng)法律既有區(qū)別，又有聯(lián)系。傳統(tǒng)法律是法律傳統(tǒng)得以孕育和形成的母體。傳統(tǒng)法律是作為一種法律狀態(tài)，即是一種制度規(guī)范體系，也表現(xiàn)為一定的法律觀念。作為制度規(guī)范體系的傳統(tǒng)法律只能在其生長的社會中發(fā)揮作用，一旦傳統(tǒng)社會解體，它就要退出歷史舞臺。而傳統(tǒng)法律制度中蘊含的精神或文化，則可以與后世的法律制度相結(jié)合，成為現(xiàn)代法律生活中的一個有機組成部分。怎樣理解法律責任的競會？法律責任的競合—是指由于某種法律事實的出現(xiàn)，導致兩種或兩種以上的法律

4、責任產(chǎn)生，而這些責任之間相互沖突的現(xiàn)象，同一行為同時符合不同法律責任間的沖突。特點：1、數(shù)個法律責任的主體為同一法律主體2、責任主體實施了一個行為3、改行為符合兩個或連個以上的法律責任構成要件4、數(shù)個法律責任之間相互沖突現(xiàn)代法治的主要標志有哪些？1、國家生活、社會生活和公民生活的各個基本方面或絕大多數(shù)環(huán)節(jié)，都依法運行。2、這種法有利于社會進步，有利于維護社會安寧，有利于保障人類的生存權、自由權、平等權、財產(chǎn)權和追求幸福的權利。3、所制定

5、的法律在國家生活、社會生活和公民生活中具有最高的地位和權威，獲得普遍的服從，任何個人和組織都不得凌駕于其上，任何個人和組織違反了法都要受到應有的追究。簡述法的基本特征？1、法首先是為主體即個人和組織提供行為標準的社會規(guī)范。這是法首要的基礎性的特征。2、法是以國家政權已知形式存在的社會規(guī)范。這是重要特征3、法是作為司法機關辦案主要依據(jù)的社會規(guī)范。4、法是普遍的、明確的和肯定的社會規(guī)范。5、法是以全身內(nèi)力和義務為主要內(nèi)容的社會規(guī)范。簡述法的

6、繼承的原因？1、法是上層建筑的組成部分，具有相對獨立性。2、法是一種極為重要且非常普遍的社會現(xiàn)象，它的存在自然是一個發(fā)展的過程，在這個過程中它也自然會表現(xiàn)出歷史的連續(xù)性。3、從歷史的眼光來看，法是一種文化現(xiàn)象，是人類文明的一種表現(xiàn)形式，它的發(fā)展過程，在一定程度上也是一種文化積累過程。簡述法的形式的價值？1、法的形式是區(qū)分法和其他社會規(guī)范的一個重要標志。2、不同的法律的形式由不同國家機關或主體產(chǎn)生。3、不同法的形式可以表現(xiàn)不同法律的效力等

7、級4、不同法的形式適用于調(diào)整不同社會關系。簡述法律責任的免除情形？1、時效免責2、不訴免責3、因履行不能而免責4、協(xié)議免責、辯訴交易免責5、自首、立功免責試論述立法種類的多樣化？1、從立法的主體上看。2、從立法的效力等級和效力范圍看。3、從立法的內(nèi)容看。4、從立法的方式看試述法的淵源價值與良法美制的關系？1、法的淵源的范圍是廣闊的，不是所有法的淵源都能轉(zhuǎn)化為法，最基本的選擇就是：把法的淵源向法的轉(zhuǎn)化同形成良法美制結(jié)合起來。2、從法的淵源

8、中選擇和提煉有關要素以形成法，不能脫離現(xiàn)實的的世界，去做徒勞的事情。3、法的淵源的價值實現(xiàn)，其效果如何，同法所規(guī)定的制度是否屬于應當由法調(diào)整的事項、是否適合人的行為密不可分。4、善于把握不同法的淵源的特質(zhì)或稟性，把這種特質(zhì)和稟性同法的特質(zhì)和稟性加以融合，也是法的淵源價值得以有效實現(xiàn)的一個保障。5、法的淵源差不多都有可能被選擇和提煉為相關這部提所需要的要素，以形成法和法律制度，從而能實現(xiàn)其價值。6、從各種法的淵源中采集和提煉有關要素以形成

9、法，還需要注意適度。簡述法律原則與法律規(guī)則的主要區(qū)別？1、調(diào)整的方式不同。2、適用的范圍不同。3、發(fā)生效力的方式不同。簡述法的繼承的主要內(nèi)容？1、執(zhí)行社會公共職能的法律制度或法律規(guī)則是可以繼承的。2、反映商品經(jīng)濟和民主政治一般規(guī)律或基本規(guī)則的法律制度或法律規(guī)則是可以繼承的。5、人類在法律發(fā)展過程中取得的成果。3、凝聚法律實踐的成功經(jīng)驗的法律制度或法律規(guī)則是可以繼承的。4、體現(xiàn)法的基本價值的法律制度或法律規(guī)則是可以繼承的。簡述法的淵源價值

10、？主要價值在于法的形成方面。1、法的淵源是某些法的直接來源。2、法的淵源是某些法律規(guī)則、法律原則和法律制度的來源。3、法的淵源是某些法的精神品格、文化特色、社會特色、先進經(jīng)驗的來源。4、法的淵源中的立法、行政、司法等進路性淵源，是法和法律制度得以形成的基本途徑。5、法的淵源也包含著使法得以形成、存在和發(fā)揮作用的根本動因。為什么要對權力資源實行法律調(diào)控？1、法治是一種以法為依據(jù)的社會調(diào)控方式。2、權利資源是一種極為重要的可以支配社會主體和

11、其他社會資源的強制性力量。3、法在法治國家處于特別重要的地位。試述法律論證理論？P498試述法律權利和法律義務的特質(zhì)？1、法律權利和法律義務是法的基本內(nèi)容2、法律權利和法律義務構成了法的內(nèi)在機理3、法律權利和法律義務之間的關系也是各部分法調(diào)整的重要內(nèi)容簡述法對經(jīng)濟的作用機制？3試論我國的法治建設和道德建設如何相互促進？1、歷史上，法和社會中占主導地位的道德，都是統(tǒng)治者用來調(diào)整社會關系和社會秩序的重要社會規(guī)范。2、當代的法和道德之間也是相

12、互作用、相互補充的關系，內(nèi)容去有所不同，主要表現(xiàn)在：1）道德是法的重要精神力2）法是傳播、推行道德的有效途徑試述民主與法治的一般關系？1、民主是法制的基礎。1）民主是法制的前提2）民主是法制的一個原則3）民主是法制的力量源泉4）民主在促進法制發(fā)展方便又重大作用。2、法制是民主的保障。1）法制確認民主3）法制提供了民主的實現(xiàn)途徑和方法2）法制規(guī)定民主的范圍4）法制是包圍民主的后盾被稱為法理學流派或思潮的條件有哪些？1、有自成法理學理論學會

13、所體系并對法理學的發(fā)展或進退發(fā)生影響的代表人物。2、這些代表人物有較為集中和系統(tǒng)表述其法理學理論學說的代表性著述。3、這些人物和作品所闡述的法律學理論學說，在目的上有較為確的追求和主旨。正義轉(zhuǎn)化為法律爭議取決于哪些因素？1、正義本身是否需要和適合轉(zhuǎn)化為法律正義。2、正義存在和發(fā)揮價值的國慶環(huán)境。簡述中國現(xiàn)行立法權限的劃分體制？1、全國人大及其常委會行使國家立法權，制定法律；2、國務院所屬部委和其他有關部門根據(jù)法律和行政法，制定規(guī)章；3、

14、省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人大及其常委會可以指定地方性行政法和本地地方性法規(guī)制定規(guī)章；4、經(jīng)濟特區(qū)所在地的省市人大及其常委會根據(jù)全國人大的授權決定，制定法規(guī)；5、民族自治地方的人大有權指定自治條例和單行條例；6、香港、澳門兩個特別行政區(qū)享有制定法律的權力。簡述社會主義法制與人權的相互作用？1、社會主義法制對人權的作用：1）社會主義立法直接確認和保障人權2）社會主義法的實施直接維護和保障人權3）對人權得以實現(xiàn)的環(huán)境發(fā)生作用，進而間接保

15、障人權4）我國積極參加國際人權跳躍，維護和保障人權。2、人權對社會主義法制的作用：在社會這一制度下，實現(xiàn)人權，意味著實現(xiàn)人民當家做主，意味著實現(xiàn)公民的生存權、發(fā)展權、人身權、政治權、經(jīng)濟權、文化教育權、社會權等。而這些人權的實現(xiàn)，會有力地促進社會主義法制的發(fā)展。人權的狀況，也是衡量法制狀況的一個價值尺度。試述“一國兩制”對當代中國法的體系的影響？1、“一國兩制”的實現(xiàn)就愛你個改變近代以來我國不統(tǒng)一的法的體系格局，特別是我國單一的社會主義

16、體系格局，形成一種在統(tǒng)一的中華人民共和國法的體系之內(nèi)，有兩種各不同性質(zhì)的法律制度存在。2、當代中國法的體系內(nèi)部是“一個體系，兩種制度，多個區(qū)域”的并存關系。1）兩種法律制度的存在，是以祖國大陸社會主義法律制度為主體的并存。2）特別行政區(qū)實行高度自知，享有獨立的立法權和高度的法律自治權，并保留原有的法律制度基本不變，但不得痛全國人民代表大會指定的特別行政區(qū)基本法相抵觸。試述法律文化傳統(tǒng)、法學對法的影響？1、作為法律文化重要組成部分的法學對

17、立法有重要影響作用。法學的發(fā)展是以立法的存在和發(fā)展為前提條件的；同時，法學的發(fā)展又作用于立法。2、法律文化傳統(tǒng)和法學，還通過相互作用來影響法。3、法律文化傳統(tǒng)和法學，還直接影響司法。簡述法學研究方法與法學方法論的區(qū)別？法學研究方法相對于法學方法論而言，是個實體性概念，它是實在和有機可辨的食物；而法學方法論，則主要指關于法學研究方法的理論學說，它采取觀念形態(tài)的存在形式，是個綜合性概念。為什么說法的作用是有限度的？1、“徒法不足以自行”，法

18、的作用要得以很好地發(fā)揮，需要具備多方面條件。2、法僅僅是一種社會規(guī)范，一種基本的或起碼的社會規(guī)范，它只能解決部分問題，只能解決屬于它能解決的基本問題。3、法是偏重于穩(wěn)定性的社會規(guī)范，而生活是常青的，不斷發(fā)展變化的實際生活中，總會經(jīng)常出現(xiàn)本來應由法解決而這樣的法或法律規(guī)定還未來得及產(chǎn)生之類的問題。簡述部門法和具體法律制度的關系？它們都是同類法律規(guī)范的集合，但部門法的范圍廣于具體法律制度。一般來說，具體法律制度往往是關于某一問題的相互聯(lián)系的

19、法律規(guī)范的總稱。具體法制度既可能主要屬于某一部分法，又可以涉及幾個部門法。而調(diào)整某一領域社會關系或運用某一類方法調(diào)整社會關系的若干個具體法律制度，才可能構成一個部門法。簡述物成為法律關系客體的條件？1、為法所認可2、能夠為人類所認識和控制3、能夠為主體帶來利益或能夠滿足主體需要4、具有獨立性試述法律責任的構成要件？1、行為。2、心理狀態(tài)—指行為主體的主觀故意和主觀過失，通稱主觀過錯。3、損害事實—受到的損失和傷害的事實，損害具有確定性：

20、1）損害是已經(jīng)發(fā)生的事實2）損害是真實存在的3）損害事實能夠依據(jù)社會一般觀念的公開意識予以認定4、因果關系。試述我國國家監(jiān)督法？P542簡述法律規(guī)則的種類及分類依據(jù)？1、按法律規(guī)則所設定的行為模式的不同，分為權利規(guī)則、義務規(guī)則、權益符合規(guī)則。2、按法律規(guī)則的效力強弱或剛性程度的不同，分為強行性規(guī)則、任意性規(guī)則。3、按法律規(guī)則內(nèi)容的確定性程度和準用性規(guī)則，分為確定性規(guī)則、委托性規(guī)則、準用性規(guī)則。簡述法的形式系統(tǒng)化的意義？1、有助于查閱有關