教育學基礎最詳細筆記(全國12所重點院校)部分匯總

1、1《教育學基礎》《教育學基礎》第一章教育與教育學一、教育的概念：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。二、教育的三要素1教育者：指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個性化活動的人。2學習者3教育影響：教育活動中教育者作用于學習者的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的同一。4三者的關系：既相互獨立，又相互規(guī)定，共同構成一個完整的實踐系統(tǒng)。沒有教育者，教育活動就不

2、能開展，學習者也不能得到有效的指導；沒有學習者，教育活動就失去了對象，無的放矢；沒有教育影響，教育活動就成了無米之炊、無源之水，再好的教育意圖、再好的發(fā)展目標，也都無法實現(xiàn)。因此，教育是由上述三個基本要素構成的一種社會實踐系統(tǒng)，是上述三種基本要素的有機結合。三、教育形態(tài)的概念：是指由上述三個基本要素所構成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的形式變化。四、教育形態(tài)的分類1非制度化的教育與制度化的教育非制度化的教育：指那些沒有能夠形成相對獨立的教育

3、形式的教育。制度化的教育：是從非制度化的教育中演化而來的，是指由專門的教育人員、機構及其運行制度所構成的教育形態(tài)。2家庭教育、學校教育和社會教育3農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育和信息社會的教育五、教育的起源1神話起源2生物起源3心理起源4教育的勞動起源說：生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動；教育起源于生產(chǎn)勞動過程中經(jīng)驗的傳遞；生產(chǎn)勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產(chǎn)勞動的變革是推動人類教育變革最深厚的動力。六、教育

4、的歷史發(fā)展過程1農(nóng)業(yè)社會的教育：古代學校的出現(xiàn)和發(fā)展；教育階級性的出現(xiàn)和強化；學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。2工業(yè)社會的教育：現(xiàn)代學校的出現(xiàn)和發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結合，教育的生產(chǎn)性日益突出；教育的公共性日益突出；教育的復雜性程度和理論自覺性都越來越高，教育研究在推動教育改革中的作用越來越大。3信息社會的教育：學校將出現(xiàn)一系列的變革；教育的功能將進一步得到全面理解；教育的國際化與本土化趨勢都非常明顯；教育的終身化和全民化理念成為指導

5、教育改革的基本理念。七、教育學的主要派別（了解）：實驗教育學、文化教育學、實用主義教育學、馬克思主義教育學和批判教育學。八、當代教育學的新的特征：教育學研究的問題領域急劇擴大；教育學的研究基礎和研究模式呈現(xiàn)多樣化；教育學發(fā)生了細密的分化，形成初步的教育學科體系；教育學研究和教育實踐改革的關系日益密切；教育學加強了對自身的反思，形成教育學的元理論。九、教育學的價值1反思日常教育經(jīng)驗2科學解釋教育問題3溝通教育理論和實踐：啟發(fā)教育實踐工作者

6、的教育自覺，使他們不斷地領悟教育的真諦；獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野；養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念；提高教育實踐工作者的自我反思和發(fā)展能力；為成為研究型的教師打下基礎。第二章教育功能一、教育功能的概念：教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。二、教育功能的類型1從作用對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能個體功能：即教育對個體發(fā)展的影響和作用，是由教育活動的內(nèi)部結構決定的，如

7、師資水平、課程的設置及內(nèi)容的新舊、教育物質(zhì)手段的現(xiàn)代化水平及其運用，都構成影響個體發(fā)展方向及其水平的重要因素。社會功能：是教育的本體功能在社會結構中的衍生，是教育的衍生功能，也稱教育的工具功能。二者的關系：辯證統(tǒng)一，既要看到教育的個體功能是教育的社會功能衍生的前提和基礎，也要看到教育的社會功能對教育的個體功能的發(fā)揮的制約作用。2從作用的方向看，可分為正向功能和負向功能正向功能是指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用，負向功能是指阻礙

8、社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。3從作用的呈現(xiàn)形式看，可分為顯性功能和隱性功能顯性功能：是依照教育目的、任務和價值，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果；隱性功能：是非預期的且具有較大隱蔽性的功能。4多維度的復合分類：把性質(zhì)（方向）和形式結合起來劃分；把對象和性質(zhì)結合起來劃分。三、教育的個體功能1教育對個體發(fā)展的正向功能教育促進個體社會化的功能：促進個體思想意識的社會化；促進個體行為的社會化；培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色。教育促進個

9、體個性化的功能：促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展；促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性；開發(fā)人的3正式?jīng)Q策的教育目的：指被社會一定權力機構確定并要求所屬各級各類教育都必須遵循的教育目的。非正式?jīng)Q策的教育目的：指蘊含在教育思想、教育理論中的教育目的，它不是被社會一定的權力機構正式確立而存在的，而是借助一定的理論主張和社會根基而存在的。二者為互為依據(jù)的關系。4內(nèi)在教育目的和外在教育目的內(nèi)在教育目的：具體教育過程要實現(xiàn)的直接目的，是對

10、具體教育活動預期結果的直接指向，內(nèi)含對學習者情意品行、知識認知、行為技能等方面發(fā)展變化預期的結果，通過某門課程及其教學目標或某一單元、某一節(jié)課的教學目標體現(xiàn)出來的可預期的具體結果。外在教育目的：指教育目的領域位次較高的教育目的，它體現(xiàn)一個國家的教育在人的培養(yǎng)上所預期達到的總的目標和結果，是一個國家對所屬各級各類教育培養(yǎng)人的普遍的原則要求。五、教育目的的功能的概念：指教育目的對實際教育活動所具有的作用。六、教育目的的功能1對教育活動的定向

11、功能：對教育社會性質(zhì)的定向作用；對人的培養(yǎng)的定向作用；對課程選擇及其建設的定向作用；對教師教學的定向作用。2對教育活動的調(diào)控功能：通過價值的方式進行調(diào)控；通過標準的方式進行調(diào)控個；通過目標的方式進行調(diào)控。3對教育活動的評價功能：對價值變異情況的判斷與評價；對教育效果的評價。七、教育目的選擇、確立的基本依據(jù)1社會依據(jù)：要根據(jù)社會關系現(xiàn)實和發(fā)展的需要；要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學技術發(fā)展的需要。2人的依據(jù)：人的身心發(fā)展特點；人的需要。八、教育目的價

12、值取向的概念：對教育目的的價值型進行選擇時所具有的傾向性，是教育理論中最為復雜、最為重要的領域。九、教育目的選擇、確立中的基本價值取向1人本位的價值取向：把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的思想主張。缺點：帶有歷史唯心主義色彩和過激的觀念意識。激進的對立的人本位價值取向離開社會來思考人的發(fā)展，無視人的發(fā)展的社會要求和社會需要，甚至對立，易在現(xiàn)實中導致個性、自由和個人主義的絕對化。因此帶有片面性。2社會本位的價值取向：把

13、滿足社會需要視為教育的根本價值。缺點：過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，割裂了人和社會的關系，易造成人本性發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。3正確觀點：把二者結合起來，可避免上述缺點。十、教育目的的價值取向確立應注意的問題1社會價值取向確立應注意的問題以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導；適應于超越問題（即對現(xiàn)實社會的適應性和超出性）；功利價值（和物質(zhì)、經(jīng)濟有關的作用）和人文價值（和精神、文化有關）相結合；民族性與世界性問題。2人的價值取向確立應

14、注意的問題人的社會化和個性化問題（二者并重）；人的理性和非理性問題（二者不能對立）；科技素質(zhì)和人文素質(zhì)問題（協(xié)調(diào)發(fā)展）。十一、我國教育方針和教育目的的總體要求：為社會主義現(xiàn)代化建設服務；為人民服務；與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合；造就“四有”的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。十二、我國教育目的的精神實質(zhì)：我國教育性質(zhì)的根本所在是社會主義；是受教育者德智體美等方面全面發(fā)展；注重提高全民族素質(zhì)；為經(jīng)濟建設和社會的全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級

15、各類人才。十三、我國教育目的的理論基礎：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本思想。十四、全面發(fā)展教育的概念：是對含有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使教育者多方面得到發(fā)展而實施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動的總稱，是由多種互相聯(lián)系而又各具特點的教育所組成。其基本構成包括德智體美等。第四章教育制度一、教育制度的概念：指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。二、教育制度的特點：客觀性、規(guī)范性、歷史性、強制性。三、制約教育

16、制度的社會因素有經(jīng)濟、政治、文化。四、教育制度的歷史發(fā)展：原始時代沒有教育制度；古代階級社會產(chǎn)生了古代教育制度，但沒有嚴格的程度劃分、沒有嚴格的年限規(guī)定、學校類型很少，層次簡單，只有蒙學和大學，無中學；現(xiàn)代社會形成了系統(tǒng)、完善的現(xiàn)代教育制度，其發(fā)展方向是終身教育制度。五、終身教育的概念：是人一生各階段當中所屬各種教育的總和，是人所受不同類型教育的同一綜合。六、學校教育制度的概念：簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)