長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬原1000道機(jī)考題庫(kù)

1、1《馬克思主義基本原理概論》單選題庫(kù)緒論緒論緒論馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義（D）A.指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系B.是非正宗的馬克思主義C.是實(shí)用主義的馬克思主義D.是繼承和發(fā)展了的馬克思主義2、馬克思主義三大組成部分中，列寧將其稱(chēng)之為“科學(xué)思想中的最大成果

2、”的是（A）A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義D.唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)3、提出“價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造”的學(xué)者是（D）A.馬克思B.恩格斯C.馬克思、恩格斯D.亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖4、馬克思主義在中國(guó)傳播的根本原因是（D）A世界革命的影響B(tài)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的介紹C它能與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合D它能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要第一章第一章第一章世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單

3、項(xiàng)選擇題12002年聯(lián)合國(guó)教科文組織規(guī)定每年11月的哪個(gè)星期的星期四為“哲學(xué)日”（C）A第一個(gè)星期B第二個(gè)星期C第三個(gè)星期D第四個(gè)星期2、西方哲學(xué)史上公認(rèn)的第一位哲學(xué)家是（D）A蘇格拉底B.柏拉圖C亞里士多德D.泰勒斯3、哲學(xué)正式形成于（A）A奴隸制社會(huì)B原始社會(huì)C封建社會(huì)D資本主義社會(huì)4、哲學(xué)是(A)A理論化、系統(tǒng)化的世界觀B。整個(gè)世界的總的根本的看法C科學(xué)的世界觀和方法論D。唯物論與唯心論的不同觀點(diǎn)5、世界觀就是(B)A觀察世界形

4、勢(shì)的根本方法B人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn)C對(duì)人生目的和意義的根本看法D對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法6、哲學(xué)的基本問(wèn)題是(D)A世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題B物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D思維和存在的關(guān)系問(wèn)題7、哲學(xué)的生命力從根本上說(shuō)在于(A)A適應(yīng)時(shí)代的需要B滿(mǎn)足統(tǒng)治階級(jí)的需要C、反映勞苦大眾的需要D、適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要8、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”。這說(shuō)明（D）A哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)B。哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理

5、論的概括和總結(jié)C哲學(xué)研究的對(duì)象是世界發(fā)展的一般規(guī)律D哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用9、馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的(B)A主要內(nèi)容B理論基礎(chǔ)C核心部分D實(shí)質(zhì)或靈魂10、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于(B)3A物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B辨證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題C理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D思維與存在的關(guān)系問(wèn)題23、哲學(xué)上的兩大基本派別是指(B)A辯正法與形而上學(xué)B唯物主義與唯心主義C可知論與不可知論D一元論與二元論24、劃分唯物主義和唯

6、心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（C）A世界是普遍聯(lián)系的B世界是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的C世界是物質(zhì)的D世界是統(tǒng)一的25、哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)(D)A世界是物質(zhì)的B世界在本質(zhì)上是精神的C世界是發(fā)展的D世界是統(tǒng)一的26、唯物主義一元論同唯心主義的一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于（C）A世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題C世界本原問(wèn)題D實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題27、哲學(xué)上的二元論的錯(cuò)誤在于否認(rèn)(A)A世界的統(tǒng)一性B世界的運(yùn)動(dòng)變化C物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性D時(shí)間和空間的不可分割性2

7、8、否認(rèn)思維和存在有同一性的哲學(xué)是（C）A唯心主義B詭辯論C不可知論D二元論29、“世界統(tǒng)一于存在”的觀點(diǎn)（C）A堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論B是地地道道的唯心論C是掩蓋哲學(xué)上兩大基本派別對(duì)立的提法D是被自然科學(xué)發(fā)展證明了的科學(xué)命題30、物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(A)A物質(zhì)B運(yùn)動(dòng)C意識(shí)D實(shí)踐31、肯定思維和存在有同一性，這是（D）A辯證法的觀點(diǎn)B形而上學(xué)的觀點(diǎn)C唯心主義的觀點(diǎn)D可知論的觀點(diǎn)32、唯物主義的三個(gè)歷史發(fā)展階段是（A

8、）A樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、中國(guó)哲學(xué)、印度哲學(xué)、古希臘羅馬哲學(xué)C、１７世紀(jì)英國(guó)唯物主義、１８世紀(jì)法國(guó)唯物主義、１９世紀(jì)德國(guó)費(fèi)爾巴哈唯物主義D、馬克思主義階段、列寧主義階段、毛澤東思想階段33、把物質(zhì)說(shuō)成是一種或幾種可直接感知的實(shí)物是(D)A近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀B辯證唯物主義物質(zhì)觀C庸俗唯物主義物質(zhì)觀D古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀34、火是萬(wàn)物本原的觀點(diǎn)是屬于（C）A唯心主義的觀點(diǎn)B機(jī)械唯物主義的觀