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1、T單元選修T1選修1歷史上重大改革回眸10T1[2014重慶卷]“梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)。”如,梭倫改革雖對(duì)土地?cái)?shù)量有所限制,但卻沒(méi)有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項(xiàng),能夠正確反映上述觀點(diǎn)且符合史實(shí)的是()A既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地B既禁止了人身抵押又未規(guī)定個(gè)人土地限額C既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會(huì)等級(jí)D既照顧了平民利益又維護(hù)了貴族部分特權(quán)10D[解析]本題以梭倫改革的措施為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生解讀信息和
2、調(diào)動(dòng)知識(shí)的能力。解題關(guān)鍵是要理解梭倫改革時(shí),推行既維護(hù)平民利益又保障貴族權(quán)益的改革宗旨。A項(xiàng)只反映了平民這一方面,沒(méi)有涉及貴族;B項(xiàng)不符合歷史事實(shí),梭倫改革規(guī)定了土地占有的最高限額;C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡把公民分為四個(gè)等級(jí),打破了舊的社會(huì)等級(jí);梭倫改革堅(jiān)持不偏不倚的原則,既保護(hù)了平民的基本權(quán)益,又不徹底剝奪貴族的財(cái)產(chǎn),緩和了平民和貴族的矛盾。故D項(xiàng)正確。7T1[2014重慶卷]《清史稿》記載:“親政之時(shí),春秋方富,抱大有為之志
3、,欲張撻伐,以湔(洗)國(guó)恥。已而師徒撓敗,割地輸平,遂引新進(jìn)小臣,銳志更張,為發(fā)奮自強(qiáng)之計(jì)?!贝颂幵u(píng)價(jià)的這位皇帝是()A康熙帝B乾隆帝C光緒帝D宣統(tǒng)帝7C[解析]本題以《清史稿》記載內(nèi)容為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生解讀信息和運(yùn)用知識(shí)的能力。“康乾盛世”與題干“以湔國(guó)恥”的信息不符,故排除A、B兩項(xiàng);宣統(tǒng)帝年幼繼位,未親政清朝就被推翻,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;光緒帝親政后,在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的刺激下,利用康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派進(jìn)行變法,答案為C項(xiàng)。1T1[20
4、14四川卷]下列改革中,實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵,“傾鄰國(guó)而雄諸侯”的是()A商鞅變法B漢武帝改革C北魏孝文帝改革D王安石變法1A[解析]本題以中國(guó)古代四大改革為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。商鞅變法、漢武帝改革、北魏孝文帝改革、王安石變法都在一定程度上實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵,但與題干“傾鄰國(guó)而雄諸侯”的信息相符的只有商鞅變法,商鞅變法為秦滅六國(guó)奠定了基礎(chǔ),故A項(xiàng)正確。12T1[2014安徽卷]下列變法措施與結(jié)果對(duì)應(yīng),符合史實(shí)的是()變法措
5、施結(jié)果A商鞅變法:戶籍什伍制、連坐法、獎(jiǎng)勵(lì)耕織和獎(jiǎng)勵(lì)軍功“行之十年,秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”B王安石變法:市易法“市易之起,自為細(xì)民久困,以抑兼并爾,于官何利焉”46[答案](1)向西方學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。(2)資產(chǎn)階級(jí)維新派要求進(jìn)行制度變革,發(fā)展資本主義;光緒帝主張學(xué)習(xí)西方的器物,以維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治。[解析]本題以光緒帝和康有為的思想為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)材料有效信息的閱讀、提取和綜合
6、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)從材料中“又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求,以救空疏迂謬之弊”“今天下之言變者,曰鐵路,曰礦務(wù),曰學(xué)堂,曰商務(wù),非不然也,然若是者,變事而已,非變法也”可以看出二者都主張向西方學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。第(2)問(wèn)從材料可以看出光緒帝仍然主張“以圣賢義理之學(xué)植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求”,也就是只學(xué)習(xí)西方的器物,中國(guó)的倫理綱常仍然是根本;而康有為認(rèn)為“而根本不凈,百事皆非”“然若是者,變事而已
7、,非變法也”,據(jù)此可以看出他主張進(jìn)行根本變革,變革制度,學(xué)習(xí)西方君主立憲政體,發(fā)展資本主義。37B2C2T1[2014全國(guó)大綱卷](32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一陰謀、屠殺、行刺,對(duì)某些人來(lái)說(shuō)乃是獲得一場(chǎng)革命的微不足道的代價(jià)……必須來(lái)一場(chǎng)偉大的場(chǎng)面變化,必須有一種宏偉的舞臺(tái)效果,必須有一片宏偉的景觀來(lái)激發(fā)人們的想象力……它們?nèi)荚诜▏?guó)大革命之中。(法國(guó)的國(guó)民議會(huì))甚至于并不具有一個(gè)嚴(yán)肅的立法團(tuán)體的面貌和形象……他們被賦予一種威力
8、,就像那種邪惡原則的威力一樣,在進(jìn)行顛覆和毀滅,卻沒(méi)有任何進(jìn)行建設(shè)的力量,除了是建造那類可以適用于進(jìn)行更多的顛覆和更多的毀滅的機(jī)器?!幾訹英]埃德蒙柏克《法國(guó)革命論》(1790年)材料二1906年,康有為在《法國(guó)革命史論》中認(rèn)為,法國(guó)“欲以美國(guó)之政,施之法國(guó),而不審國(guó)勢(shì)地形之迥異”,終致大亂。美國(guó)式政治體制雖為“至公至平之理”,但須循序漸進(jìn),若“未至其時(shí)”即賦予民權(quán),便會(huì)導(dǎo)致民眾“慓悍持權(quán),動(dòng)輒屠誅,人皆不保”。中國(guó)倡言革命者,實(shí)
9、為無(wú)病呻吟。1907年寄生認(rèn)為,法國(guó)大革命“祛虐政、均利權(quán)”,其功“赫然可觀”。法國(guó)自18世紀(jì)以來(lái)王族貴族“驕恣暴戾”,國(guó)王之死乃自食其果。所謂革命“即不能不殺人流血”,并非“革命必得之果”。故中國(guó)革命成功之后即可放棄武力,不會(huì)造成社會(huì)的破壞?!幾浴缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出柏克對(duì)法國(guó)大革命的基本態(tài)度及其依據(jù)。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出對(duì)法國(guó)大革命的兩種評(píng)價(jià)及其理由。(
10、14分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明影響對(duì)重大歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要因素。(8分)37[答案](1)基本態(tài)度:否定(批判)。依據(jù):法國(guó)大革命方式激進(jìn);破壞巨大;過(guò)于追求形式,沒(méi)有建設(shè)性。(2)評(píng)價(jià):否定;肯定。否定的理由:盲目學(xué)美,導(dǎo)致大亂;體制變革應(yīng)循序漸進(jìn);革命帶來(lái)恐怖統(tǒng)治和社會(huì)動(dòng)蕩??隙ǖ睦碛桑和品瓕V?,享有平等權(quán)利;革命爆發(fā)和處死國(guó)王有其必然性;革命并非一定帶來(lái)破壞。(3)時(shí)代影響:個(gè)人的政治立場(chǎng)、思維方式、閱歷等;
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