湖北省黃石市慧德學(xué)校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題 word版含答案

1、黃石慧德學(xué)校高二文科歷史八月月考試卷黃石慧德學(xué)校高二文科歷史八月月考試卷分值：100分時(shí)間：60分鐘第I卷（選擇題卷（選擇題共5050分）分）本卷共本卷共2525個(gè)小題，每小題個(gè)小題，每小題2分，在每小題給分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。是符合題目要求的。1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。今天我們提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就包含了其中的()A、“仁”、“己所不欲，勿施于人”

2、等B、貴賤有“序”C、三綱五常D、君權(quán)神授2“孔子象征著什么？一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富？”在中國(guó)，如果有人用這樣一個(gè)問(wèn)題去問(wèn)市民，得到的回答肯定會(huì)千差萬(wàn)別，因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，答案都可能成立。下列表述屬于孔子思想精華的是（）①以德治民，反對(duì)苛政；②己所不欲，勿施于人；③維護(hù)周禮，貴賤有序；④有教無(wú)類(lèi)，因材施教A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④3在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上課說(shuō)話(huà)現(xiàn)象”的角度表達(dá)

3、他們對(duì)諸子百家思想的理解。甲生說(shuō):“這是品德問(wèn)題，應(yīng)該以德教化?！币疑f(shuō)：“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰?！北f(shuō)：“這是無(wú)意識(shí)的，要讓學(xué)生自我覺(jué)悟。”他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是（）A.甲——儒，乙——法，丙——道B.甲——儒，乙——道，丙——墨C.甲——墨，乙——法，丙——道D.甲——道，乙——墨，丙——儒4假如你是漢代的一名學(xué)生，若想進(jìn)入全國(guó)高等學(xué)府接受教育，你應(yīng)該去（）A.長(zhǎng)安、太學(xué)B洛陽(yáng)、書(shū)院C南京、國(guó)子監(jiān)D曲阜、孔廟5趙鼎新在《中

4、國(guó)大一統(tǒng)的歷史根源》中寫(xiě)道：“在這一政治體制中，皇帝被神圣化為‘天子’，而‘天命’的解釋權(quán)則掌握在從知識(shí)精英中選任的儒士型科層官僚手中?！辈牧戏从车氖?)A孟子的民本思想B荀子的政治思想C董仲舒的新儒學(xué)D二程朱熹的理學(xué)6董仲舒融合先秦以來(lái)各家思想形成新儒學(xué)，其思想基礎(chǔ)源于對(duì)一部儒家經(jīng)典的新闡釋?zhuān)摻?jīng)典是()A《孟子》B《論語(yǔ)》C《春秋》D《易經(jīng)》7明清時(shí)期，北京曾有多次霧霾的記載。明清皇帝極為恐懼，為消除霧霾，曾令文武群臣致齋三日，并禁

5、天下屠宰，以期感動(dòng)上蒼，賜下甘霖，這種行為所反映的思想最早淵源于()A先秦儒學(xué)B漢代儒學(xué)C宋明理學(xué)D佛教8漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的根本目的是()A推行法家思想B加強(qiáng)中央縣(市、區(qū))__________學(xué)校__________班級(jí)__________考生號(hào)__________姓名_______...........................................裝.........................

6、..................訂...........................................線(xiàn)...........................................夫有責(zé)”18顧炎武主張“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。保國(guó)者，其君臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉矣?！苯枷爰伊?jiǎn)⒊瑢⑵涓爬?)A天下興亡，匹夫有責(zé)B天行健，君子自強(qiáng)不息C三人行，必有我?guī)烡路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求

7、索19.明末清初，出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進(jìn)步思想家。其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是（）A.是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定B.是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承C.完全拘泥于傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬D.從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位20.導(dǎo)致明清時(shí)期產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因，除封建制度日趨沒(méi)落之外，還在于（）A抗清斗爭(zhēng)高漲B社會(huì)相對(duì)安定C西方思想的影響D商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21.儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是世界文明

8、史極為重要的組成部分。下列組合正確的是A、孔子——民為貴，社稷次之，君為輕B、王陽(yáng)明——格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也C、程頤———心外無(wú)理，心外無(wú)物D、黃宗羲——天下為主，君為客22“表明人類(lèi)第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類(lèi)自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始?！蹦荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A水是萬(wàn)物的本原B感覺(jué)即知識(shí)C人是萬(wàn)物的尺度D知識(shí)即美德2

9、3.智者學(xué)派有這樣一段話(huà)：關(guān)于神，我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖?，我們也不可能感知他們的形狀和相貌是什么。因?yàn)橛性S多感知方面的障礙，人們不可能親身體驗(yàn)到神，最重要的是人生是那么短促。這表明智者學(xué)派認(rèn)為（）A、神是存在的事物存在的尺度B、神對(duì)社會(huì)人生起著超自然作用C、人要擺脫基督教的統(tǒng)治D、神在人的感知范圍之外24他提出“人要認(rèn)識(shí)你自己這一至理名言，意在教導(dǎo)人們善是人的內(nèi)在靈魂，在于認(rèn)識(shí)自己的理性和智慧?！边@位真理與自由的殉道者是（

10、）A普羅泰格拉B蘇格拉底C柏拉圖D亞里斯多德25“蘇格拉底常站在雅典街頭向各種人發(fā)問(wèn)，他的目的是要對(duì)自己的和別人的觀念進(jìn)行檢討，探索其正確與否，以此來(lái)追問(wèn)宇宙和人生的真諦?！庇纱丝芍K格拉底()A維護(hù)城邦民主制度B重視知識(shí)與理性C鼓吹神本主義思想D倡導(dǎo)法治與民主第IIII卷（非選擇題卷（非選擇題共5050分）分）本卷共本卷共4小題，第小題，第2626題1212分，第分，第2727題1313分，第分，第2828題1515分，第分，第29