版教師招聘考試教育學心理學?？贾R點及試題練習

1、—1—教師招聘教育學題庫教師招聘教育學題庫六經：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。學記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品系統(tǒng)地總結先秦時代教育理論和實踐研究的教育學專著。亞里士多德：首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。狹義教育：狹義的教育就是學校教育。所謂學校教育，是由社會專門組織

2、的，對青少年一代身心成長有目的、有計劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。教師的體態(tài)語言：是指教師運用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。教育機智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學歷與道德修養(yǎng)及能力標準。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會

3、意識形態(tài)的總和。文化融合：將不同質，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。德育：是對受教育者進行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對受教育者進行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。美育：培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。學制：是學校

4、教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學校體系，它規(guī)定了各級各類的學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關系。課程：是指各級各類學校為了實現培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目。講授法：講授法：是指教師通過口頭語言向學生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講述、講解、講讀、講演、講評五種方式。—3—根據教育評價的對象范圍可將教育評價分為宏觀教育評價、中觀教育評價和微觀教育評價三種類型。根據教育評價的目的可將教育評價分為三種類型：診斷性評價

5、、形成性評價和總結性評價，通過觀察法收集信息的方法：實驗觀察和自然觀察1.學校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學活動的重要場所，是現代社會中最常見、最普遍的組織形式。2.兒童個體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。3.教育目的：教育目的是教育主體對于其所希望達成的結果的設定，即教育活動

6、所要培養(yǎng)人才的總的質量標準和規(guī)格要求。教育與教育學教育與教育學學校教育的構成要素：教育者、受教育者、教育影響。學校教育制度的類型：雙軌制學制、單軌制學制、分支制學制。1902年我國頒布了第一個近代學制“壬寅學制”即《欽定學堂章程》；1903年頒布并正式實施了“癸卯學制”即《奏定學堂章程》；1922年頒布實施了“壬戌學制”即現在的“六三三”學制，沿用至今。西周就有了“國學”與“鄉(xiāng)學”之分。形成六藝教育（禮、樂、射、御、書、數），其典型特征

7、：“學在官府”和“政教合一”。漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。宋代以后，程朱理學成為國學，“四書”、“五經”被作為教學的基本教材和科舉考試的依據。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。1905年，清政府下令廢科舉，興學堂。古代埃及設置最多的是文士學校；“學為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標?！耙陨疄閹煛?、“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。古代印度宗教權威至高無上，教育控制在婆