《課程與教學的基本原理》讀后感

1、一、介紹：《課程與教學的基本原理》一書，被譽為現(xiàn)代課程領(lǐng)域最有影響的理論構(gòu)架，而作者泰勒更是被譽為“現(xiàn)代課程理論之父?！薄墩n程與教學基本原理》凝聚了泰勒的心血。在20世紀二十年代，當經(jīng)濟危機的陰云籠罩著美國，經(jīng)濟大蕭條對學校課程提出了新的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟大蕭條所引起的失業(yè)問題讓勞動市場上的中學畢業(yè)生難有立足之地，加劇了教育與社會現(xiàn)實的矛盾。在這樣的背景下，一場對美國教育的實踐產(chǎn)生重大影響的運動——“八年研究”轟轟烈烈地開展了，“八年研究”對泰

2、勒影響很大，也正是在這場實踐中泰勒的課程原理逐漸形成，并運用于指導實踐中去。據(jù)泰勒的回憶，這本書最初是誕生于“八年研究”一次午餐的餐巾紙上。當然，這并不會消減這本書的價值，實踐證明，這本書不僅推進了美國教育發(fā)展，也深刻影響了世界其他國家課程編制。如今課程改革的春風正席卷著中國教育，這本書一定能為我們提供許多有益的參考。二：解讀《課程與教學的基本原理》：泰勒的《課程與教學基本原理》是圍繞著四個問題展開研究的：（一）：學校應(yīng)達到何種教育目標

3、（確定目標）（一）：學校應(yīng)達到何種教育目標（確定目標）針對第一個問題，學校應(yīng)該達到哪些教育目標這也就是我們說的確定目標問題：首先，學校教育目標的制定絕不能僅僅依靠任何一個單一的信息來源，而是應(yīng)當綜合考慮各種因素。泰勒認為主要應(yīng)當分析的三種來源包括學習者本身、當代社會生活實際和學科專家的建議。其中，尤以對學習者本身的研究最為重要，包括需要和興趣兩個方面。這里的“需要”指的是對照學生現(xiàn)狀與公認的常模后發(fā)現(xiàn)的差異，是教育者期待通過教育活動的實

4、施給學生行為帶來的改變。其次，通過分析上述三個來源所得出的教育目標必定數(shù)量繁多，甚至還有可能在內(nèi)部存在一些沖突和矛盾，因此需要哲學和學習心理學這兩道篩子來篩選。學校教育哲學和社會哲學的過濾將確保目標的一致性和合理性；對學習心理學的關(guān)注則考量目標是否符合學生身心發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，才能選擇有高度準確性、適切性的目標。最后，還要用有利于選擇學習經(jīng)驗和指導教學的形式來陳述一系列的目標。泰勒在書中分析了已有的幾種目標陳述的形式和分別存在的弊端

5、，由于一個闡述清晰的目標具有行為和內(nèi)容兩個方面的維度，泰勒著重介紹、推薦了利用二維表格進行目標表述的方法。泰勒認為，二維表格能直觀清晰地呈現(xiàn)目標的行為和內(nèi)容，有助于開展課程編制和教學實施的后續(xù)工作。（2）：提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標（選擇經(jīng)驗）：提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標（選擇經(jīng)驗）第二個問題就是如何選擇可能有助于達到教育目標的學習經(jīng)驗：首先，“學習經(jīng)驗”的含義是指學習者與他對作出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用，學生的

6、學習取決于他自己做了些什么，而不是教師做了些什么。泰勒提出選擇學習經(jīng)驗的有五條一般原則：1、為了達到某一目標，學生必須實踐這個目標所隱含的那種行為。2、必須使學生由于實踐教育目標所隱含的那種行為而獲得滿足感。3、學習經(jīng)驗所期望的反應(yīng)，是在學生力所能及的范圍之內(nèi)的。4、有許多特定的經(jīng)驗可用來達到同樣的教育目標。方法有紙筆測驗、交談、問卷、觀察、抽樣、記錄等。對于評估結(jié)果泰勒認為不應(yīng)該只是一個單一的分數(shù)或單一的描述性術(shù)語而應(yīng)該能夠反映學生目

7、前狀況評價本身就是讓教師、學生和有關(guān)人士了解教學的成效。針對以上四個問題，泰勒展開了一系列研究得出了結(jié)論，但是泰勒并不是給大家現(xiàn)成的答案，畢竟這沒有一個永恒正確而且唯一的答案，更多時候這需要考慮到課程編制過程中所遇到的各種情境。泰勒如同一個手提明燈的智者為我們指引著通向課程編制道路的方向。三：泰勒的反思和發(fā)展：（1）更加關(guān)注學生的能動性強調(diào)把學生看成是一個積極能動、有目的性的人，在當時的美國，大量課程研究項目，通常是由學科專家來確定目標

8、的，因而很少關(guān)注到學生的興趣和需要，泰勒在修正和補充的基礎(chǔ)上，完成了選擇學習經(jīng)驗的10條原則，（2）泰勒強調(diào)學生的課外學習泰勒指出，以往的教育和課程理論，往往只重視學生在學校里的學習，忽視了學生課外學習的研究和利用。他提出“學習發(fā)生在哪里”的問題，并且認為學習不僅僅發(fā)生在學校中，也發(fā)生在家庭、社會中。學生不是只能在學校中學到東西，在其他媒體中也同樣能夠?qū)W到。他認為學生在校外建設(shè)性地參與學習的機會太少了，而培養(yǎng)學生的目的恰恰就是為了使他們

9、將來能夠建設(shè)性地參與社會，使他們學的的知識和技能更好的服務(wù)社會和個人。學校提供一些重要的教育經(jīng)驗，給予學生以指導。根據(jù)當時的現(xiàn)狀，泰勒呼吁重建教育環(huán)境，提出了以下觀點：①：充分利用學校的資源，更加集中關(guān)注學生所學內(nèi)容的價值，幫助學生學會利用這些資源。②：加強校外課程，學校領(lǐng)導尤其是課程論專家，要和社區(qū)領(lǐng)導重建社區(qū)教育系統(tǒng)，讓公眾意識到校外學習同樣重要。③：幫助學生應(yīng)付校外環(huán)境，讓學生了解電視媒介的價值，培養(yǎng)相關(guān)的技能、態(tài)度和興趣和習慣至

10、關(guān)重要。（3）關(guān)于教育目標一般化和具體化的程度問題泰勒認為，目標應(yīng)該是清晰的，而不一定要是具體的。教育目標涉及兩個方面：行為和內(nèi)容。行為方式應(yīng)該是一般的，而內(nèi)容則是具體的。在確定目標時，建議采用施瓦布提出的“集體審議的程序”，即要考慮到教師、教材專家、課程專家、心理學家等專家提供的建議和判斷，以此作為目標的基礎(chǔ)。四：個人總結(jié)和感想：針對泰勒教育目標的制定，我明白了教育應(yīng)該因人而異，因地域差異而異，應(yīng)該實事求是，不能過于僵化，“學為第一，

11、教助學成”是我們應(yīng)該采取的教育方式，關(guān)注學生的興趣愛好和需要，不要講自己的想法強加在學生身上，不要逼他們學習，應(yīng)該像泰勒所說的一樣，發(fā)揮學生的主觀能動性，學生也是有思想，有積極能動性的人，但是當前我國的教育現(xiàn)狀令人堪憂，過于功利化，不注重學生的全面發(fā)展，不關(guān)注學生的興趣愛好，只是一味的讓學生坐在課堂里，一動不動，全盤接受老師給的知識，注重學生的考試成績，忽視了學生的實踐動手能力，這樣是不可取的，應(yīng)該讓學生循序漸進地從事實踐活動，老師給予