顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動的演講

1、顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動的演講顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動的演講1892年11月25日現(xiàn)代世界的體育活動集中在三個首都:柏林、斯德哥爾摩和倫敦。從那里分別產(chǎn)生出三個體系都是以古代社會的普及觀念為基礎(chǔ)影響遠(yuǎn)至其他地區(qū)。這些古代觀念在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期被人們自覺不自覺地繼承下來可以用三個詞來概括:戰(zhàn)爭、衛(wèi)生和體育。下面請?jiān)试S我簡述其特點(diǎn)介紹它們在現(xiàn)代的發(fā)展過程并在最后描述一下法國參與這個重要運(yùn)動的狀況。對于這個運(yùn)動人們恰當(dāng)?shù)胤Q之為:體育的復(fù)興。一

2、我們所處的這個世紀(jì)如此悲劇性地開始又在當(dāng)今一種動蕩不安的和平之中行將結(jié)束延續(xù)了一個智力活動極其豐富而體育鍛煉確實(shí)貧乏的世紀(jì)?；蛟S有必要從這個巨大反差中尋找那些不平衡的根本原因但這不是我們的任務(wù)。我們只是注意到18世紀(jì)末各地不再進(jìn)行劇烈運(yùn)動和男士們的競技活動人們?nèi)e處尋找消遣與快樂。從這個角度看英國那里的狀況尤其令人驚訝。人們不再像處在都鐸王朝時代(注1)那樣充分享受戶外活動不再陶醉于大自然之中那時候托馬斯阿諾德(注2)和其他田徑教育的創(chuàng)

3、始人尚未出現(xiàn)。要不是拿破侖前去像北風(fēng)阻止冰雪消融般地鞏固了大不列顛英國人的民族特性就不會如此鮮明他們身上混合著的天生粗暴與萎靡不振很可能是衰頹的前兆。在法國網(wǎng)球場荒廢了人們在里面交換誓言(注3)而不是在打球。一個時代遠(yuǎn)離而去:那時候每個星期天下午德古貝浸在勝利之后陷入酣睡。然而在她旁邊一種陰沉、徹底、可怕的失敗卻喚醒了一些人的能量他們?yōu)榻⒛莻€諸位所知道的目標(biāo)——德意志帝國而瘋狂努力。于是在柏林產(chǎn)生了軍事田徑運(yùn)動。在我們國家人們常說18

4、66年(注8)和1870年戰(zhàn)役(注9)的真正勝利者是小學(xué)教師。如果說正是因?yàn)檫@個信念使得我們國內(nèi)到處都在快速發(fā)展小學(xué)校和公共教育我們感謝這個信念。但是我認(rèn)為人們過多地關(guān)注了小學(xué)教師而有些忘記了他的同事:體育教師。先生們耶拿戰(zhàn)役(注10)后不久出現(xiàn)了許多德國體操的狂熱信徒熾情傳布其作用。隨后越來越多的信奉者遵從德國體操的戒律在操練中追求動作孔武有力用一句話概括其本質(zhì)是軍事性的。在德國直至昨天到處還是:等級關(guān)系、服從和準(zhǔn)確度。小學(xué)生從小就必

5、須知道自己在隊(duì)列中的位置眼睛圍著一個上級轉(zhuǎn)等著接受他的命令。中學(xué)生時代他們繼續(xù)保持肌肉靈活和意志的順從以便隨時聽從召喚。因?yàn)檫@是德國體操的目的很容易就可以看出這樣一種理念帶來了什么樣的品質(zhì)和缺陷。上了大學(xué)德國青年最大的樂趣就是與同學(xué)們打斗面部刀痕成為引以自豪的標(biāo)志。生活中的最小細(xì)節(jié)也顯出高度一致這種嚴(yán)密規(guī)定好像還能帶來一種英國人和法國人都無法理解的內(nèi)心喜悅。直到今天只要經(jīng)過一所德國大學(xué)參加一次德國大學(xué)生的集會就可以看到一聲令下所有人都會