毛概期末復(fù)習(xí)課后習(xí)題

1、第一章第一章1如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。2怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)

2、內(nèi)涵？怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有

3、中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。3怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。第二，鄧小平理論形成的時(shí)代背景和

4、實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時(shí)代主題、主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)

5、、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時(shí)代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。4怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和重要思想各自的科學(xué)體系

6、和主要內(nèi)容主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的

7、建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，鄧

8、小平理論是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?！叭齻€代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。第二，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。第三，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?！?如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？如何正確把握

9、科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求

10、是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持

11、續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，

12、科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。7如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展

13、奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。第二章第二章1毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時(shí)第一次使用了“思想路線”這一概念。同