基于語文學科特點的思維素養(yǎng)

1、基于語文學科特點的思維素養(yǎng)陳劍泉目前，“思維發(fā)展與提升”已被確定為語文學科核心素養(yǎng)的重要組成部分。除語文學科外，其它學科的核心素養(yǎng)大都含有思維素養(yǎng)，比如數(shù)學學科的核心素養(yǎng)就有數(shù)學抽象、數(shù)學建模、數(shù)學運算、數(shù)據(jù)分析，這些素養(yǎng)全都屬于思維素養(yǎng)；物理學科中的科學思維，化學學科中的證據(jù)推理與模型認知，生物學科中的理性思維，政治學科中的理性精神，歷史學科中的歷史價值觀，地理學科中的綜合思維，藝術中的創(chuàng)意表達等核心素養(yǎng)全是思維素養(yǎng)。那么語文學科的思

2、維素養(yǎng)與其它學科的思維素養(yǎng)，其獨特性表現(xiàn)在哪里呢？目前，對語文學科的思維研究是否突出了語文的學科特點？基于語文學科特點的思維素養(yǎng)其具體內容又有哪些方面呢？下面從教學觀念、教學實踐和思維建構三個方面進行討論。一、觀念：重視一般思維，忽略學科特點自改革開放以來，語文教育界的精英們對語文課程與教學進行了深入地思考、挖掘、論證、實踐，基本上形成了統(tǒng)一的觀點：語文教學就是訓練學生語言，發(fā)展學生思維。所以，在語文教學中重視思維訓練已成了語文教育界的

3、共識。然而，培養(yǎng)學生什么樣的思維，大家的觀念卻有待商榷?？偟膩碚f，大多數(shù)語文老師所指的思維是指一般思維，這是每個學科所應共同承擔的任務，這種觀念實際上抹殺了語文學科的獨特性。我們先看下面一則材料：莊子《逍遙游》中有如下一段對話：堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎

4、？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎，君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”這段對話中，從其內容來看，蘊含著人生價值觀的思考；從其觀點表達過程來看，蘊含著類比推理思維；從其表達形式來看，蘊含著修辭思維。目前，利用這段文字進行思維教學，一般有以下三種情況：維，他所提倡的語文思維培育觀，不是指一般思維在語文學科中的個性化體現(xiàn)。即使衛(wèi)老師提到的應使學生“具有讀寫聽說應當具備的形象

5、思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維能力”，從他的這部專著整體來看，也沒有指向“如何進行聽說讀寫”的專門的語文思維能力。一般來說，一般思維與學科思維是共性與個性的關系，一般思維是所有學科思維的共性，這些共性應寓于學科思維之中，各個學科思維應滲透著一般思維。在學科思維中培養(yǎng)一般思維是應有之義，但對一般思維的培養(yǎng)要通過具有學科特點的學科思維來培養(yǎng)。比如，數(shù)學是通過培養(yǎng)具有數(shù)學學科特點（數(shù)與形及其相互關系）的數(shù)學思維（數(shù)學抽象、數(shù)學建模、數(shù)學運算、數(shù)據(jù)

6、分析等）來自然而然的實現(xiàn)形象思維、抽象思維等一般思維的培養(yǎng)，學科特點明顯，且特別受到重視。而我們的語文學科呢，一線教師，甚至是許多語文名師，他們的主張卻往往不是通過培養(yǎng)具有語文學科特點（語言文字運用）的語文思維（如何進行聽說讀寫的思維）來自然而然實現(xiàn)一般思維的培養(yǎng)，而是借助語言文字所承載的內容來培養(yǎng)學生的形象思維、抽象思維、靈感思維等一般思維。其實凡是借助語言文字承載內容的所有學科，比如政治、歷史，甚至是數(shù)學、物理、化學等，都能夠以其內

7、容為載體來培養(yǎng)學生的一般思維。所以，作為語文學科核心素養(yǎng)的思維素養(yǎng)，理應具有語文的學科特點，語文的學科特點是語言文字的運用，即關于語言文字運用的思維才是語文思維，這一點恰恰被很多老師忽略了。二、教學：注重情境設置，缺乏訓練內容一線語文名師、教師培訓會議、語文教學雜志、語文教育專家，對在語文教學中進行思維培養(yǎng)幾乎是眾口一詞，齊聲贊同，所以最新的高中語文課程標準，與時俱進，把思維發(fā)展與提升納入了語文學科的核心素養(yǎng)。一線教師也在自己的教學實踐