如何正確看待經(jīng)典教育

1、如何正確看待經(jīng)典教育如何正確看待經(jīng)典教育”熱”隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷上升，隨著“大國(guó)崛起“，在傳統(tǒng)文化中尋求本土資源便成為一種必然。經(jīng)典教育正是順應(yīng)這樣的需求，走進(jìn)了我們的生活，走進(jìn)了我們的課堂。經(jīng)典教育“熱“的持續(xù)升溫，應(yīng)該說(shuō)是一種可喜的現(xiàn)象，但作為一個(gè)教育者對(duì)此應(yīng)該有冷靜的思考。因?yàn)橹挥羞@樣，經(jīng)典教育才能以恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)入到當(dāng)下兒童教育體系中，成為開(kāi)放的、包容的，具有建設(shè)性的基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容。對(duì)待經(jīng)典教育，我們教育

2、者的基本立場(chǎng)應(yīng)該是給孩子的一生受用的知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于我們的孩子來(lái)講，經(jīng)典教育應(yīng)該是活生生的，而不是枯燥的、生硬的，他應(yīng)該為孩子生命成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)和精神支持。首先，經(jīng)典教育應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。面對(duì)從古到今典籍的汗牛充棟，教育者必須給以科學(xué)的選擇，認(rèn)真選擇適合兒童的內(nèi)容，在孩子自己能“拿來(lái)“之前，教師必須要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這其中要認(rèn)真把握兩個(gè)視角：一是兒童的視角。要選擇適合兒童學(xué)習(xí)閱讀的經(jīng)典作品，要懂得經(jīng)典學(xué)習(xí)不是記憶力的競(jìng)賽，其學(xué)習(xí)一定是一

3、個(gè)選擇的過(guò)程，是一個(gè)經(jīng)典與今天對(duì)話的過(guò)程。二是人類文化的視角，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不光是中國(guó)傳統(tǒng)文化才能被稱為經(jīng)典，我們的視野應(yīng)該更廣闊些，看到世界，看到人類文化的一切閃光之處。第二、經(jīng)典教育應(yīng)該注意方式方法。我們不能把兒童思維視為容器，只會(huì)讓孩子死記硬背。誦讀經(jīng)典應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性，運(yùn)用靈活多變的教育手段，引導(dǎo)孩子親近經(jīng)典。一定要站在兒童的視角，運(yùn)用兒童的思維方式去看待事物，而不能把兒童“成人化“。教育切不可犧牲這種兒童觀，否則后

4、果將是背道而馳的。第三、經(jīng)典教育的作用不能夸大。應(yīng)該看到，我們的社會(huì)在取得巨大進(jìn)步的同時(shí)，確實(shí)在不同程度上存在著道德滑坡、行為失范、人心不古的現(xiàn)象，對(duì)此很多人困惑、苦惱、不滿，因此特別希望用傳統(tǒng)經(jīng)典的力量來(lái)挽回這種局面。此時(shí)，人們很容易夸大經(jīng)典教育的療效作用。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，經(jīng)典教育并不是包治百病的“良藥”，它有其局限性。在教學(xué)中，一味將經(jīng)典的道德教化功能放大，不僅不會(huì)帶給兒童生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，反而會(huì)降低經(jīng)典內(nèi)在的審美力量。總之，作