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文檔簡介
1、“質疑質疑”話題作文示例話題作文示例【思路指引】寫作重在確立行文思路。首先可思考內(nèi)涵深入法,即“是什么——為什么——怎么樣——意義是什么”等層次。寫“什么是質疑”時,可展開豐富聯(lián)想,激活經(jīng)典素材行文;寫“為什么要質疑”時,可道質疑帶給我們社會發(fā)展的力量;道怎么才能質疑時,可從質疑者主觀條件和社會客觀條件展開分析。然后思考用好“對比強化法”,用對比強化法時可以從“國外”和“國內(nèi)”的角度橫向對比,也可從“童年”“成年”或從民族的“過去”“現(xiàn)
2、在”的角度展開對比,但要把握好分寸。最后,可用發(fā)展展望法,展望未來。確力行文思路后,應馬上確立主旨句。如“質疑是社會發(fā)展的動力,但質疑往往不被善待。為追求真理,無愧我心,我們應做孤獨前行的質疑者,迎接美好的明天?!薄緝?yōu)秀論點】1、質疑的獨特之處在于它是一種思維的力量,是一種輿論的金砂,更是一種蛻變的希冀。2、敢于質疑是一種美好的品質,它有助于我們擁有獨立正確的人格思想。3、我們在成長的過程中,只有不斷質疑,才能深入知識的海洋。4、我認為
3、質疑是我們進步、發(fā)展的一種必備品質?!緝?yōu)秀分論點】(一)中心論點:質疑是一種勇氣。分論點:1、質疑自己是一種勇氣;2、質疑社會是一種勇氣;3、質疑權威是一種勇氣。(二)中心論點:質疑是人類的靈魂基石,是屹立千年不倒的碑石。分論點:1、質疑是對黑暗社會的批判;2、質疑是對塵世精華的提??;3、質疑是對靈魂世界的檢驗。(三)中心論點:質疑,會使人類社會向著光輝絢爛的未來昂首邁進分論點:1、質疑使科學得以發(fā)展;2、質疑使真相為人所知;3、質疑使
4、國家走向富強。(四)中心論點:我們需要質疑。分論點:1、質疑是謹慎思考后的提問,而不是沖動盲目的攻擊;2、質疑是一種對待科學的探索,而不是對科學的恐懼;3、質疑是對現(xiàn)實的不滿時發(fā)出的吶喊,而不是無聊時為自己徒增煩惱。(五)中心論點:我們要勇于質疑,敢于質疑。分論點:1、敢于質疑,質疑是打開人生真相之門的密匙;2、敢于質疑,質疑是通往科學真理殿堂的途徑;3、敢于質疑,質疑是推進開明政治的道路?!痉段膹V場】需要的是質疑還是別的需要的是質疑還
5、是別的“懷疑論者是社會前進的力量。”美國國父華盛頓如是說。華中科大校長鼓勵學生質疑管理者,引來輿論的一片贊譽。所言者無不慨嘆當今青年對當局的言聽計從,缺乏質疑。然而,事實果真如此嗎?否!環(huán)顧歷史,中華民族從不缺乏質疑者。上溯三千年前,孟子“民貴,社稷次之,君輕”的觀點吹響了質疑君權神授的號角;明代李贄建立芝佛寺,宣揚啟蒙思想,質疑傳統(tǒng)儒學;清時康梁黨人敢于質疑數(shù)千年面綿絕的封建制度,開啟了清廷垮臺的序幕;自五四以降,青年學生組建黨派,抨
6、擊政府,質疑權威,直接促成了新中國的成立;建國后亦有勇者,梁思成質疑北京市政府改造城市方案:他們都被稱為“國家的良心”,難道這些不都是響當當?shù)馁|疑者嗎?那為什么我們學生現(xiàn)在缺乏了先輩的精神,竟淪落到要讓被質疑者呼吁質疑的地步呢?究其原因,在中國,質疑者太難當了。太多的壓制質疑的力量充斥在我們周圍。我們一旦說出什么,迎來的往往是被批判,被調(diào)查,懷疑你居心叵測,懷疑你圖謀不軌,馬寅初在提出人口計劃生育時遭到嚴厲批判時曾說:“我雖年近八十,明
7、知寡不敵眾,自當單槍匹馬出來應戰(zhàn),直到戰(zhàn)死為止,決不向專以力壓服不以理說服的那種批判者投降!”時間過去四十年,我們周圍還有相當多的人是以力壓服的批判者。他們不但聽不見質疑聲音,而且千方百計消弭這種聲音。另一方面,縱是有人勇于質疑,不畏強權,他也會發(fā)現(xiàn)自己的質疑仿佛是一記記打向空氣的老拳。魯迅說過,戰(zhàn)士最怕的不是千軍萬馬,而果自然是真理勝利??梢?,任何有效的懷疑,都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究??墒俏覀冇性S多青年,他們不善于發(fā)
8、現(xiàn)。他們相信,凡是書上寫的便是正確的,凡是前人說的便是真理。他們迷信書本,崇拜前人,不敢越雷池一步。這樣的人,自然不會有什么發(fā)現(xiàn),更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會的進步?jīng)]什么貢獻,還可能成為社會前進的絆腳石,阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了,我們的社會就不會進步,人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前,魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今,歷史的年輪已轉過一周又一周,我們也早該拿起反向思維這把鋼槍,
9、作為我們向科學進軍的武器了。地質學家李四光曾對他的學生說:“不懷疑就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。我們要增長知識,尋求真理,就必須多疑、善疑,而且要質疑、探疑。這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們,勇敢地拿起這把鑰匙,去打開科學的大門吧!說疑說疑未解之惑,未識之物,未辨之味,未通之理,皆可謂之“疑”。在客觀事物面前,任何人都不能回避這個“疑”字??茖W研究就是破“疑”,破“疑”才有所發(fā)明。疑是思之始,學之端??茖W上的重大突
10、破,理論上的重大創(chuàng)造,技術上的重大發(fā)明,往往就是從“疑”開始的?!疤O果為什么落在地上?”這個“疑”,對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示;“水開了,壺蓋為什么跳出來?”這個“疑”,使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;“掛燈搖擺幅度不論大小,為什么時間都是一樣?”這個“疑”,使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象,皆是人們生活中慣常所見,然而,尋常人熟視無睹,唯有具有探求精神的人對此產(chǎn)生“疑”,努力探求,以至有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造。宋朝思想
11、家張載說得好:“于不疑處有疑,方是進矣!”“疑似之跡,不可不察”。見“疑”,決不可“諱疑”,而應當“解疑”。見疑不疑,主觀臆測,強不知以為知,那就會走到真理面前卻失之交臂,悔恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時,發(fā)現(xiàn)在母液底部,沉著一層深褐色的液體,具有刺鼻的臭味。利比息想當然,認為這只是“氯化碘”。后來,法國波拉德在做同樣的試驗時對深褐色的液體細加研究,發(fā)現(xiàn)它不是“氯化碘”,而是一種新的元素——溴。這件事對利比息教訓很深。他在自傳中提
12、到這件事說:“從那以后,除非有非??煽康膶嶒炞鞲鶕?jù),我再也不憑空地自造理論了。”對前人留下的“已知”成果,要善于學,也要敢于疑。亞里士多德曾斷言物體從高空落下,“快慢與其重量成正比”。這個斷言,流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球,跑到比薩斜塔上往下扔,一次次實驗,結果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此,伽利略還從中掌握了物體的運動軌道,推動了力學的發(fā)展。敢于對權威的結論見疑,才有希望穿
13、破未知的障翳,打開真理的大門。不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復返”的結論,馬可尼就不可能設法不用導線把信號送過大西洋,開創(chuàng)無線電事業(yè);不懷疑格林關于人體血液“遍布全身就在體內(nèi)消耗干凈”的說法,哈維就不會發(fā)現(xiàn)人體血液是循環(huán)的真理;甩磁場、原子能的發(fā)現(xiàn),相對論、量子論的提出,生物進化論、元素周期表的創(chuàng)立,不都是敢于向權威的錯誤論斷挑戰(zhàn)的結果嗎?“疑”,就是解放思想,獨立思考,就是提倡科學的探索,不隨主觀臆測亂下判斷,不被陳規(guī)舊章捆住手腳
14、,敢想、敢干、敢于在科學上“掀翻天地重扶起”。這不是虛無主義者的懷疑一切,而是不執(zhí)迷于一切權威的結論。在進入新世紀的今天,我們都要敢于“疑”,善于“疑”。學貴善疑學貴善疑看完電視連續(xù)劇《華羅庚》之后,我深為劇中主人公的精神所打動,尤其是華羅庚教授大膽質疑的精神,更是令人敬佩不已。當時,華羅庚只是一個雜貨店的店主,可是他卻不怕他人譏笑,敢于懷疑數(shù)學權威蘇家駒的理論,并大膽否定其錯誤論斷,實在難能可貴。這種善疑精神正是他打開數(shù)學王國大門的金
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