規(guī)律客觀性和普遍性的方法論意義

1、二、認識運動 把握規(guī)律,1、運動是物質(zhì)固有的根本屬性,（1）運動的含義：,運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。,刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤？,①能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心、概念或精神”的運動？②有沒有離開物質(zhì)的運動？,①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，,②運動是物質(zhì)的運動，,③物質(zhì)與運動是不可分的，離開物質(zhì)談運動，或者離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的.,（2）運動和物質(zhì)的關(guān)系,(物質(zhì)離不開運動）,（運動離不開物

2、質(zhì)）,運動是無條件的、永恒的和絕對的,△運動的特點：,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式.,物質(zhì)是運動的承擔者.,（3）運動和靜止的關(guān)系,靜止的兩種情形:,空間位置－保持不變,根本性質(zhì)－沒有發(fā)生變化,>,運動的一種特殊狀態(tài),,①靜止是運動的特殊的狀態(tài),靜止是有條件的、暫時的和相對的,△靜止的特點：,（條件）,（條件）,②運動和靜止的關(guān)系,,區(qū)別：,運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程；是無條件的、永恒的和絕對的。,靜止是事物的

3、空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變；是有條件的、暫時的和相對的。,聯(lián)系：,靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中有動。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。,,含義和特點不同：,（4）反對兩種錯誤傾向,,形而上學(xué)的不變論,相對主義和詭辯論,名言對比,“人不能兩次踏進同一條河流”、“人一次也不能踏進同一條河流”,,模擬法庭,張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說，事物是運動變化的，此時的我已不再是原來的我

4、了，我沒欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍?？h官聽了覺得很在理，又問李四，為什么要打人？李四說，事物是運動變化的，此時的我已經(jīng)不是打他時候的我了，我沒打他！縣官只好不了了之。,同學(xué)們，你們能斷這個案子嗎？,2、運動是有規(guī)律的,（1）規(guī)律的含義：,——事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,（2）規(guī)律的特點：,①客觀性：,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

5、，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。,②普遍性：,（3）規(guī)律客觀性和普遍性的方法論意義：,——必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。,（4）規(guī)律是可以認識和利用的,——人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。,,,在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。,自然界,人類社會,人的思維,,小結(jié)：,運動,物質(zhì),靜止,,

6、,,,承 擔 者,根本屬性,存在方式,動中有靜,靜中有動,,規(guī)律,,,普遍性,客觀性,尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律,,,世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的。,練習(xí)：,（單項選擇題）,1、古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流”。他的學(xué)生克拉底魯認為：“人甚至一次也不能踏進同一條河流?！?“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點A、否認了世界的物質(zhì)性B、承認意識能夠正確地反映客觀事物C、肯定了物質(zhì)

7、運動的絕對性D、夸大了物質(zhì)的運動,C,2、 “人甚至一次也不能踏進同一條河流”觀點A、正確反映的物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系B、否認了事物的相對靜止，將會導(dǎo)致不可知論C、夸大了事物的相對靜止，否認了運動的絕對性D、否認了物質(zhì)是運動的主體,B,3、物質(zhì)、運動、規(guī)律三者間的聯(lián)系是A、物質(zhì)是運動的主體B、運動是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的，運動是絕對的，規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運動過程