柳城縣城中中學(xué)&九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)~莊子故事兩則_課件新人教版

1、《莊子》故事兩則,莊子（約前369—前286）名周，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派主要代表人物。與老子并稱(chēng)為道學(xué)之祖,世稱(chēng)“老莊”。,莊子思想基本上屬于主觀唯心主義；主張“無(wú)為而治”。要的是絕對(duì)自由的人生觀，就是要達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界。他曾作過(guò)蒙城漆園吏，他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作。,《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象

2、豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩?！肚f子》（亦稱(chēng)《南華經(jīng)》）在道學(xué)和文史上對(duì)后世頗有影響，被稱(chēng)為“文學(xué) 的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。,課文選的兩則故事均節(jié)選自《莊子·秋水》。標(biāo)題是編者加的。,惠子相梁,相：xiàng 輔助君主的人，這里作動(dòng)詞，做宰相。,惠子：即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，哲學(xué)家，莊子好友。,,讀一讀，并給紅體字注音 相梁（ ） 鹓鶵（ ）( )

3、 醴泉（ ） 鴟（ ） 濠梁（ ） 鯈魚(yú)（ ） 從容（ ） 嚇（ ）,xiàng,yuān,chú,,lǐ,chī,háo,tiáo,cóng,hè,惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名

4、為鹓鶵,,去,有人,取代,動(dòng)詞，做宰相,古代傳說(shuō)中像鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。,yuān chú,國(guó)都、京城,子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”,,出發(fā)，起飛,棲息,竹實(shí),竹子所結(jié)的子。,,甘泉，甜美的泉水。,l?,在這時(shí),貓頭鷹,chī,hè,擬聲詞，模仿鴟發(fā)怒的聲音。,作動(dòng)詞嚇唬,用,,,惠子為相,

5、莊子看望,受人挑撥,搜捕莊子,從容往見(jiàn),奇鳥(niǎo)之喻,辛辣諷刺,起因：,經(jīng)過(guò)：,結(jié)果：,,,故事發(fā)展出人意料，富有趣味性。,惠子：醉心于功名富貴對(duì)朋友薄情寡義莊子：清高自守機(jī)智幽默,,鮮明對(duì)比,比喻：鹓鶵----鴟----腐鼠----梧桐、練實(shí)、醴泉----既表明自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。,,自已,惠子,功名利祿,高潔的志趣,尖銳深刻巧妙貼切余味不盡,文章的美點(diǎn),1

6、、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。2 、人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。 3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。 4、描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。,藝術(shù)賞析,莊子對(duì)爵祿的態(tài)度 莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之 廟堂

7、之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?----《莊子·秋水》,莊子對(duì)爵祿的態(tài)度 莊子以烏龜自喻，寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活。從這則故事我們可以看出莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及的態(tài)度。,莊子與惠子游于濠梁,莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠

8、子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”,橋,這,怎么,固然,本來(lái),莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?遵循，沿襲,你,如此如此,已經(jīng),莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)

9、的快樂(lè)呢?”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?請(qǐng)回答,1. 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，

10、他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)也快樂(lè)。所以莊子說(shuō)自己是到了濠水時(shí)才感到魚(yú)的快樂(lè)，否則哪能見(jiàn)到魚(yú)的快樂(lè)呢？,2.指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果（1） “子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”（2） “子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”,（1）句是惠子針對(duì)莊子知“魚(yú)之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn)，語(yǔ)氣較輕； （2）句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話(huà)的回答，用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話(huà)不從正面回答惠子的問(wèn)題，而從反面相對(duì)，收到很

11、好的表達(dá)效果。,探究,你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。,比較莊子與惠于思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異．理解莊子的人生態(tài)度。,《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及?！肚f子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣

12、賞的態(tài)度．將主觀的情意發(fā)揮到外物。,兩人辯論,輕松閑適，趣意盎然：一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。,《莊子》散文的藝術(shù)特色,第一， 想象奇幻， 第二， 構(gòu)思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文筆時(shí)有幽默、詼諧之趣，時(shí)有汪洋恣肆，浪漫主義風(fēng)格。,總結(jié)：,從《莊子》散文的幾個(gè)片斷，我們一斑窺豹：《莊子》散文善于通過(guò)寓言故事說(shuō)

13、理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。,《逍遙游》 片斷,北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。,徐無(wú)鬼（節(jié)選）,莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞

14、之(5) ，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！”[ 注釋](1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位泥水匠人。堊（è）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（zhuó ）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。(6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。,,莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白

15、堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看?！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了!”,提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神

16、來(lái)之筆。非莊子莫能為之。,《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。下列寓言和成語(yǔ)都出自《莊子》：,鵬程萬(wàn)里　扶搖直上　越俎代庖　望洋興嘆朝三暮四　薪火相傳　東施效顰　盜亦有道無(wú)中生有　呆若木雞　每況愈下　涸轍之鮒邯鄲學(xué)步 竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯　成者英雄敗者賊 學(xué)富五車(chē)　櫛風(fēng)沐雨,知識(shí)擴(kuò)展,庖丁解牛　中規(guī)中矩　大相徑庭　沉魚(yú)落雁秋毫之末　栩栩如生　目無(wú)全牛 迎刃而解　游刃有余　得心應(yīng)

17、手 躊躇滿(mǎn)志　不翼而飛支離破碎　真知灼見(jiàn) 探囊取物　吐故納新鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非 失之交臂螳螂捕蟬，黃雀在后　捉襟見(jiàn)肘 ……,解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)①非梧桐不止 （ ）②非練實(shí)不食（ ）③非醴泉不飲（ ）④固不知子矣（ ） ⑤

18、安知我不知魚(yú)之樂(lè)（ ） ⑥搜于國(guó)中三日三夜（ ）⑦請(qǐng)循其本（ ） ⑧或謂惠子曰（ ）⑨今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（ ） ⑩欲代子相（ ）,棲息,竹實(shí)，竹子所結(jié)的子,甘泉，甜美的泉水,固然,怎么,國(guó)都,遵循，沿襲,有人,用,做宰相,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子,①

19、或謂惠子曰："莊子來(lái)，欲代子相。"②夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海③非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。,有人告訴惠施說(shuō)： “莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相。”,鹓鶵從南海起飛飛到北海去。,不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。,④?chē)?！今子欲以子之梁?guó)而嚇我邪？⑤鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也⑥子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?、咦釉弧臧仓~(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我 。我知