基于人文生態(tài)學的城市邊緣區(qū)綠色空間景觀設計淺析

1、<p>　　基于人文生態(tài)學的城市邊緣區(qū)綠色空間景觀設計淺析</p><p>　　摘 要： 在我國城市化的過程中，一些城市的邊緣區(qū)域出現了生態(tài)失衡、功能失調等一系列問題。本文以城市邊緣區(qū)域綠色空間為研究對象，以人文生態(tài)學為指導，對城市邊緣區(qū)域綠色空間的景觀設計進行初探研究，旨在喚起人們對城市邊緣區(qū)域綠色空間景觀設計的重視。 </p><p>　　關鍵詞：人文生態(tài)學；城市邊緣區(qū)域；綠

2、色空間；景觀設計 </p><p>　　中圖分類號：S891 文獻標識碼： A </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　隨著我國城巿化進程的加快，不少城巿的發(fā)展表現出無度開發(fā)、肆意擴張的態(tài)勢，并伴隨城市生態(tài)失衡、城市功能失調等眾多問題。城市邊緣區(qū)緊鄰城市，是城市擴張的主要區(qū)域亦或是城市中被忽視的區(qū)域，如不對其進行合

3、理的空間布局，城巿的諸多問題將會在城市邊緣區(qū)內重新上演。位于城市邊緣區(qū)內的綠色空間，對于城市無序蔓延的抑制、生態(tài)環(huán)境保護、資源合理開發(fā)利用以及農業(yè)產業(yè)改革等方面起著非常重要的作用。 </p><p>　　二、背景與概念闡述 </p><p><b>　　1、人文生態(tài)學 </b></p><p>　　人文生態(tài)學指的是運用自然生態(tài)學的研究思想和方法

4、來集中研究人類社區(qū)的規(guī)律和特征，而城市的人文生態(tài)環(huán)境指的是社會環(huán)境和文化環(huán)境的總和。 </p><p>　　一是指物質形態(tài)方面，如名勝古跡等，二是指非物質形態(tài)方面，即城市居民的生活習慣、風俗傳統(tǒng)等。 </p><p><b>　　2、城市邊緣區(qū) </b></p><p>　　“邊緣”是相對于“中心”的概念，從規(guī)劃學的角度來理解邊緣空間，是指城市

5、中心以外的、具有融合相鄰異質空間特點而又不失其個性的特殊空間。城市邊緣空間是在城市空間在地域拓展中直接作用的地理空間，隨城巿的規(guī)模、輻射強度以及城鄉(xiāng)關系的演化而不斷變化。本文中的城市邊緣區(qū)不僅指城市與鄉(xiāng)村結合地帶的“邊緣空間”，還指城市內部被忽視管理的“邊緣”空間，然而這些地帶往往具有良好的景觀與人文條件。 </p><p><b>　　3、綠色空間 </b></p><

6、p>　　綠色空間指的是一個復合生態(tài)系統(tǒng),它以自然和人工植被為主要存在形態(tài)，對生態(tài)、景觀和居民的休閑生活有著積極作用，能夠起到維持生態(tài)平衡、休閑娛樂等功能，其內容括城市森林、園林綠地、都市農業(yè)、綠色廊道、濱水綠地以及立體空間綠化等。 </p><p>　　三、城市邊緣空間其景觀規(guī)劃設計在我國所面臨的問題分析 </p><p>　　1、 用地缺乏規(guī)劃，綠色空間發(fā)展成問題 </p&g

7、t;<p>　　如今利益驅使人們投入更多精力與物力在城市邊緣區(qū)的建成區(qū)上，而忽視了邊緣區(qū)綠色空間的保護與開發(fā)。城巿邊緣區(qū)綠色空間發(fā)展出現阻礙。原本良好的綠色空間格局被破壞，使空間不斷被壓縮，導致綠色空間逐漸被建成區(qū)取代。 </p><p>　　2、綠色空間的塑造環(huán)節(jié)薄弱，鄉(xiāng)土特色消失，有趨同化傾向 </p><p>　　由于邊緣區(qū)開發(fā)疏于管理，缺少景觀方面專業(yè)人士的統(tǒng)籌規(guī)劃，

8、人們在綠色空的景觀設計上更加隨性。大家各自為政，并且跟風事態(tài)嚴重，對自然景觀的改造利沒有注意與當地的自然及人文景觀的結合，使得一些具有生態(tài)價值和文化價值的傳統(tǒng)景觀也受到了破壞，失去了本身的特質。 </p><p>　　四、城市邊緣地區(qū)綠色空間景觀設計的建議 </p><p>　　1、不同尺度的塑造 </p><p>　　通過因地制宜使用大、中、小尺度的設計，體現以人

9、為本、尊重環(huán)境的城市景觀意向。 </p><p>　　由于城市邊緣區(qū)域綠色空間系統(tǒng)的復雜性與城市發(fā)展的不可預測性，因此在進行大尺度的景觀生態(tài)規(guī)劃時，要強調空間的環(huán)境脈絡，先整理大的場地關系，尊重基地周邊重要的人文生態(tài)要素。 </p><p>　　中尺度是針對邊緣區(qū)域綠色空間框架的構建而言的，其是基于大尺度的定性分析。例如規(guī)劃設立行人、自行車專用的非機動車綠色通道、開發(fā)各類綠地，完善綠地系統(tǒng)

10、等。 </p><p>　　小尺度則是能直觀體現設計的人文情況。小尺度設計讓人感受更加親切，例如沿江的步行慢道、親水平臺、鵝軟石鋪地等均是通過小尺度表達體現以人為本的精神。同時小尺度表達在某種程度上也體現了生態(tài)景觀的理念。 </p><p><b>　　2、可持續(xù)性塑造 </b></p><p>　　如今“可持續(xù)性設計”的概念逐漸被大家所熟知。

11、然而，隨著“可持續(xù)發(fā)展”名詞的廣泛應用，混淆了人們對問題的理解，當面對實際問題難以操作時，便成為合理化政策的一個擋箭牌。因此，在進行邊緣區(qū)景觀的可持續(xù)性設計時，我們首先要弄清楚可持續(xù)發(fā)展的內涵，即公平性、持續(xù)性與共同性。 </p><p>　　可持續(xù)性塑造從另一方面來說是借由生態(tài)手段，介入場地原有的過程。在進行設計時，并非是對場地進行強加的、硬性的人工改造，而是一種生態(tài)流動的過程。其強調的是將人工干預降到最低，維

12、護場地的自然過程與原有的生態(tài)格局，從而保證場地內的多樣性。 </p><p><b>　　3、人文要素塑造 </b></p><p>　　世界著名建筑和城市歷史學家柯林·羅曾經在《拼貼城市》一書中說過，城市是一種歷史合力的產物。其所強調的便是在規(guī)劃設計一片區(qū)域或是一座建筑時應當尊重當地的人文歷史，這一觀點同樣適用于城市邊緣區(qū)綠色空間的景觀環(huán)境塑造。規(guī)劃可以拼

13、貼，景觀環(huán)境設計同樣可以拼貼。景觀環(huán)境的細部、氣質印證著城市的風情，拼貼著每個參觀者與使用者的個人印記。而景觀從誕生到更新，都如同一片樹葉，它應該是和諧地被拼貼到城市森林當中，將城市的記憶延續(xù)下去。 </p><p><b>　　五、結語 </b></p><p>　　在環(huán)境問題日益凸顯的今天，景觀規(guī)劃中的人文生態(tài)設計也越發(fā)重要。對于城市邊緣區(qū)綠色空間的景觀環(huán)境設計可

14、以通過尺度、可持續(xù)性、人文要素等三個方面進行引導設計。而面對著城市化所帶來的沖擊，我們應當加大力度保護這些邊緣地帶的綠色空間，從人的需求的角度出發(fā)，通過景觀改造設計，留給城市一片呼吸空間。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]百度百科.生態(tài)修復[EB/OL]. http://baike.baidu.com/view/69587