《西方哲學史》課程標準

1、<p><b>　　《歐洲哲學史》</b></p><p><b>　　課程標準</b></p><p><b>　　課程概述</b></p><p><b>　　課程地位</b></p><p>　　西方哲學是哲學門類中的二級學科，是哲學系的一

2、門主干基礎課。主要揭示西方哲學從古希臘自然哲學到德國古典哲學的各種哲學基本概念、范疇、命題、思想觀點和體系的本質(zhì)以及一般發(fā)展規(guī)律，探索各流派哲學思想之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并評價他們的思想對后世的影響及其價值。通過對本課程的教與學，使學員能初步的了解與掌握西方哲學發(fā)展的脈絡，培養(yǎng)他們的哲學思維能力和創(chuàng)新精神，并給他們提供更為廣闊的知識視域，對增進理解和詮釋中國哲學和馬克思主義哲學具有重大意義。</p><p><

3、;b>　　課程性質(zhì)</b></p><p>　　本課程屬哲學專業(yè)所開設的專業(yè)必修課，是人文學科的核心課程。西方哲學在公元前6世紀產(chǎn)生于古希臘，西方哲學史體現(xiàn)了西方的文化傳統(tǒng)，特別是科學與邏輯傳統(tǒng)。通過對它的學習，可以幫助學員更好地了解西方文明的特點，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，提高理論思維水平以及分析問題和解決問題的能力，滿足軍隊對復合人才的需求，培養(yǎng)適應全球化和信息化戰(zhàn)爭時代所需要的軍事

4、人才。</p><p><b>　?。ㄈ┗纠砟?lt;/b></p><p>　　依據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)方案確定的培養(yǎng)目標和質(zhì)量標準，貫徹素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的思想，遵循課程教學規(guī)律，堅持因材施教，實施啟發(fā)式、研討式、案例式教學，鼓勵學員積極思考問題，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實從事科研活動，實現(xiàn)傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的有機結(jié)合，全面提升學員的人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)，具體體現(xiàn)在以下四個方

5、面：</p><p>　　教學理念以學員為主體，鼓勵學員學會獨立思考，提高理論批判和文化辯識能力。</p><p>　　教學內(nèi)容強調(diào)科學性、先進性、針對性和生動性。</p><p>　　教學方法注重啟發(fā)式、案例式、研討式教學模式的運用。</p><p>　　教學評價采用閉卷考試、撰寫科研論文相結(jié)合的方式。</p><p&g

6、t;<b>　　設計思路</b></p><p>　　先進的教育理念。關(guān)注知識的同時培養(yǎng)學員的問題意識和提高分析問題的能力。培養(yǎng)學員的歷史感、世界眼光和洞察力。</p><p>　　前沿的教學內(nèi)容。教學內(nèi)容上不斷吸收學界最新研究成果，并融合到教學中。力求準確、客觀、多方位地反映西方哲學史學科的思想內(nèi)容，揭示其豐富內(nèi)涵，把握其精神實質(zhì)。</p><p

7、>　　靈活的教學方法。注重歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實相結(jié)合，采用研討式、案例式、中外哲學思想比較法等多種教學方法。</p><p>　　多樣的教學評價。把閉卷考試與課堂提問、論文寫作、演講比賽成績等綜合起來評定，體現(xiàn)學員的綜合素質(zhì)和分析問題、解決問題、知識運用的能力。</p><p><b>　　課程目標</b></p><p><b&

8、gt;　?。ㄒ唬┛傮w目標</b></p><p>　　本課程旨在提供西方哲學從古希臘哲學到德國古典哲學的基本概況及其背景，使學員把握西方哲學在這一時期形成、發(fā)展中的內(nèi)容、特點和各流派哲學之間內(nèi)在的歷史與邏輯聯(lián)系，把握西方哲學史上出現(xiàn)的主要哲學基本概念、范疇、方法和各流派理論特點，學會歷史而又科學地評價，提高哲學思維能力和理論批判水平，并學會結(jié)合實際，運用馬克思主義的世界觀和哲學方法論分析重大的理論和現(xiàn)

9、實問題。</p><p><b>　　（二）分類目標</b></p><p><b>　　知識與技能</b></p><p>　　了解西方哲學史的基本概況和主要流派的思想、理論和意義。</p><p>　　把握西方哲學史發(fā)展的一般脈搏，領(lǐng)會西方文明發(fā)展的思想歷程。</p><p&

10、gt;　　學會分析、批判各種哲學思潮，科學地進行理論評價。</p><p>　　能夠獨立地撰寫一篇哲學論文。</p><p>　　熟悉課堂教學的基本環(huán)節(jié)。</p><p>　　能夠聯(lián)系實際提出一些重大哲學問題并給出自己的回答。</p><p><b>　　過程與方法</b></p><p>　　通

11、過參與課堂教學討論，提高學員分析問題、解決問題的能力；</p><p>　　通過論文寫作，使學員把握哲學世界觀、方法論的運用規(guī)律并理解其重要性。</p><p>　　通過大量閱讀原著，使學員領(lǐng)會哲學思想的豐富內(nèi)涵和意義。</p><p><b>　　情感態(tài)度與價值觀</b></p><p>　　通過本課程的學習，學員在情

12、感態(tài)度和價值觀方面的目標是：</p><p>　　使學員對哲學產(chǎn)生濃厚興趣和價值認同。</p><p>　　使學員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。</p><p>　　使學員堅信對馬克思主義的信仰，樹立歷史唯物主義的科學態(tài)度，學會正確地批判各種社會思潮。</p><p><b>　　內(nèi)容標準</b></p>

13、<p>　　（一）導論 哲學與哲學史</p><p><b>　　教學內(nèi)容 ：</b></p><p>　　1．了解西方哲學的起源與歷史發(fā)展概況。</p><p>　　2．理解“哲學就是哲學史”的含義，把握哲學與哲學史的關(guān)系。</p><p>　　3．掌握西方哲學發(fā)展的總體特征和基本精神。</p&g

14、t;<p>　　4．領(lǐng)會學習西方哲學史的意義和方法。主要思考：西方哲學思想在西方文明發(fā)展中的地位；西方哲學發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的科學精神與人文精神；哲學的時代價值和方法論功能；西方哲學思想的發(fā)展對馬克思主義哲學產(chǎn)生的價值意義；學習西方哲學史與人的思維能力提高之間的價值關(guān)系。</p><p><b>　　教學要求：</b></p><p>　　教學方法采用綜

15、合法?？傮w介紹歐洲哲學史及其學科特點、學習方法、意義。</p><p>　　以教員講授為主，講清“哲學就是哲學史”的含義，把握哲學與哲學史的關(guān)系。</p><p>　　突出歷史聯(lián)系和發(fā)展的觀點。理解哲學與時代的關(guān)系，并從歷史唯物主義的高度理解西方哲學思想的演進與社會經(jīng)濟形態(tài)、政治制度、科學思想、宗教等之間的內(nèi)在聯(lián)系。</p><p>　　教學重點：哲學與哲學史的關(guān)系

16、；</p><p>　　教學難點：西方哲學傳統(tǒng)的特點和價值意義。</p><p>　?。ǘ?古希臘哲學</p><p><b>　　教學內(nèi)容：</b></p><p>　　希臘哲學的特點及其產(chǎn)生的文化背景?；緝?nèi)容包括：古希臘哲學的特點；古希臘哲學的歷史分期；古希臘哲學產(chǎn)生的文化背景；古希臘哲學與西方文明的關(guān)系。&l

17、t;/p><p>　　希臘自然哲學的興起?；緝?nèi)容包括：伊奧尼亞學派的自然哲學思想；南意大利的唯心主義哲學思潮；原子論唯物主義哲學思想。</p><p>　　雅典哲學的繁榮?；緝?nèi)容包括：智者與智者派；蘇格拉底的目的論哲學；柏拉圖的理念論唯心主義；亞里士多德的實體論形而上學。</p><p>　　希臘晚期的道德哲學?；緝?nèi)容包括：伊壁鳩魯?shù)脑诱摵偷赖抡軐W；斯多葛派的道

18、德哲學；懷疑主義思潮；古羅馬神秘主義哲學。</p><p><b>　　教學要求：</b></p><p>　　1．本章內(nèi)容主要通過對古希臘哲學的各個流派的思想介紹，讓學員明了西方哲學的發(fā)展源頭，體會后來的西方哲學的各種思想萌芽，領(lǐng)悟其中所蘊涵的科學精神和人文傳統(tǒng)，摸清西方哲學思想發(fā)展的脈搏。</p><p>　　2．要求學員了解從早期自然哲學

19、發(fā)展到后來的柏拉圖、亞里士多德體系化哲學的邏輯發(fā)展線索，理解并掌握各個流派重點代表人物的思想及其聯(lián)系與區(qū)別。</p><p><b>　　教學重點：</b></p><p>　　古希臘早期自然哲學的總體特點。</p><p>　　蘇格拉底的目的論哲學；柏拉圖的理念論唯心主義；亞里士多德的實體論形而上學。</p><p>

20、　　古希臘哲學的歷史價值。</p><p>　　教學難點：柏拉圖哲學和亞里士多德哲學體系特點。</p><p>　?。ㄈ?中世紀的經(jīng)院哲學</p><p><b>　　教學內(nèi)容：</b></p><p>　　基督教教父哲學的總體特點以及奧古斯丁的宗教哲學?；緝?nèi)容包括：基督教教父學的產(chǎn)生及其特點；奧古斯丁的宗教哲學。&

21、lt;/p><p>　　經(jīng)院哲學的形成及其特點。基本內(nèi)容包括：經(jīng)院哲學的形成；唯名論與實在論的斗爭。經(jīng)院哲學的特點。</p><p>　　托馬斯·阿奎那的神學哲學體系。托馬斯·阿奎那的神學思想和哲學體系特點；關(guān)于上帝存在的證明。 </p><p>　　唯名論的興盛。羅吉爾·培根；鄧斯·司各脫；威廉·奧康。</p&g

22、t;<p><b>　　教學要求：</b></p><p>　　1．本章主要通過對歐洲中世紀經(jīng)院哲學的特點的介紹，讓學員體會西方基督教文化傳統(tǒng)產(chǎn)生的原因及其對當時和后世思想所產(chǎn)生的影響。</p><p>　　2．要求學員學會用馬克思主義的歷史觀分析經(jīng)院哲學產(chǎn)生的歷史必然性和局限性。懂得經(jīng)院哲學內(nèi)部唯名論與實在論的斗爭是哲學基本問題的一種歷史表現(xiàn)形態(tài)。&l

23、t;/p><p><b>　　教學重點：</b></p><p>　　經(jīng)院哲學的一般特點。唯名論與實在論的含義。</p><p>　　上帝存在的本體論證明。</p><p>　　教學難點：如何正確評價唯名論，唯名論與唯物主義的關(guān)系。</p><p>　　（四） 文藝復興時期的哲學</p>

24、<p><b>　　教學內(nèi)容：</b></p><p>　　1．人文主義思潮?；緝?nèi)容包括：文藝復興運動和人文主義的含義；人文主義的關(guān)于人性的基本觀點；人文主義運動的歷史地位及其與現(xiàn)代人文主義的關(guān)系。</p><p>　　2．宗教改革運動。路德；加爾文。</p><p>　　3．自然哲學中的唯物主義思想。庫薩的尼古拉的辯證法思想；達

25、·芬奇的科學方法論；布魯諾的哲學思想。</p><p><b>　　教學要求：</b></p><p>　　1．本章通過對歐洲文藝復興時期人文主義思潮和自然哲學思想的介紹，讓學員懂得西方社會發(fā)展與人的思想解放之間互動的關(guān)系。</p><p>　　2．要求學會正確評價人文主義運動的歷史地位、價值以及存在的歷史局限性。</p>

26、<p><b>　　教學重點：</b></p><p>　　文藝復興運動及其評價。</p><p>　　文藝復興時期的人文主義的基本精神。</p><p>　　教學難點：對人本主義的評價。</p><p>　?。ㄎ澹?17——18世紀西歐各國的經(jīng)驗論和唯理論</p><p><

27、b>　　教學內(nèi)容：</b></p><p>　　17世紀英國唯物主義經(jīng)驗論。培根；霍布斯；洛克。</p><p>　　17世紀大陸唯理論。笛卡兒；斯賓諾莎；萊布尼茨。</p><p>　　18世紀英國唯心主義經(jīng)驗論。貝克萊；休謨。</p><p><b>　　教學要求：</b></p>&

28、lt;p>　　本章通過對17——18世紀西歐各國經(jīng)驗論和唯理論哲學思想的介紹，讓學員懂得哲學是時代精神的精華的含義，哲學與科學發(fā)展、社會進步之間的內(nèi)在聯(lián)系。</p><p>　　把握這一時期哲學研究顯著的科學認識論特點及其價值意義。</p><p>　　要求學員對經(jīng)驗論和唯理論代表人物的思想以及各自的合理性和局限性有一個總體上的把握和正確評價。</p><p>

29、;<b>　　教學重點；</b></p><p>　　培根的“知識就是力量”的思想以及洛克經(jīng)驗論的總體特征。</p><p>　　近代哲學之父笛卡兒哲學的評價以及唯理論哲學的一般特點。</p><p>　　經(jīng)驗論與唯理論的比較。</p><p>　　對貝克萊和休謨哲學的評價。</p><p>&l

30、t;b>　　教學難點：</b></p><p>　　對洛克經(jīng)驗論哲學的理解。</p><p>　　對笛卡兒哲學總體思想的把握及當代評價。</p><p>　　對貝克萊和休謨哲學的理解。</p><p>　?。?啟蒙運動與18世紀法國哲學</p><p><b>　　教學內(nèi)容：</b

31、></p><p>　　啟蒙運動。啟蒙與啟蒙運動的含義、特點。</p><p>　　啟蒙思想家。培爾；伏爾泰；孟德斯鳩；孔狄亞克。 </p><p>　　3． 18世紀法國唯物主義與百科全書派。狄德羅；拉美特利；愛爾維修；霍爾巴赫；盧梭。</p><p><b>　　教學要求：</b></p><

32、;p>　　1．本章通過對法國啟蒙運動思想家思想的介紹，讓學員懂得近代科學精神與唯物主義之間的內(nèi)在聯(lián)系。</p><p>　　2．認識到舊唯物主義的歷史局限性以及與馬克思主義新唯物主義之間的本質(zhì)區(qū)別。</p><p>　　3．要求學員把握重要人物的主要思想并學會正確評價。</p><p><b>　　教學重點：</b></p>

33、<p><b>　　啟蒙運動的特點。</b></p><p>　　孟德斯鳩的“法的世界觀”。</p><p>　　盧梭關(guān)于社會不平等的起源思想中的辯證法思想。</p><p>　　機械唯物主義的特點。</p><p><b>　　教學難點：</b></p><p>

34、;<b>　　啟蒙運動的評價。</b></p><p>　　盧梭哲學思想的評價。</p><p>　　（七） 德國古典哲學</p><p><b>　　教學內(nèi)容：</b></p><p>　　1．德國古典哲學的一般特點。包括：德國古典哲學產(chǎn)生的社會歷史背景和思想文化淵源；德國古典哲學發(fā)展的一般線索；

35、德國古典哲學的特點及其在哲學史上的地位；德國古典哲學與馬克思主義哲學的關(guān)系。</p><p>　　2．康德的批判哲學。包括：康德的哲學思想總體特征和體系特點；康德前批判時期的哲學思想；康德的批判哲學對理論理性的考察；對實踐理性的考察；對判斷力的考察。</p><p>　　3．費希特與謝林的哲學。主要內(nèi)容包括：費希特的“自我——非我同一”哲學；謝林的“絕對同一”哲學。</p>

36、<p>　　4．黑格爾的客觀唯心主義及其概念辯證法。黑格爾的體系哲學主要思想；黑格爾哲學的辯證法合理內(nèi)核；黑格爾哲學的總體特征及其評價；黑格爾哲學與當代西方哲學及馬克思哲學的關(guān)系。</p><p>　　5．費爾巴哈的“人本學”唯物主義。人是思維與存在統(tǒng)一的基礎和主體；上帝是人本質(zhì)的異化；人是道德的主體。費爾巴哈哲學與馬克思主義哲學的關(guān)系。</p><p><b>　　教

37、學要求：</b></p><p>　　1．本章通過對德國古典哲學家的各種思想的介紹，讓學員深深地懂得哲學基本問題的重要性和文化價值，明白德國古典哲學與后來的馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史淵源關(guān)系。</p><p>　　2．要求學員搞清德國古典哲學產(chǎn)生的社會歷史背景以及與西方哲學思想發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，對康德、黑格爾、費爾巴哈的重要思想和哲學體系有一個較為正確的把握，并能夠從馬克思主義哲學

38、的高度對他們的思想做一個科學的評價。</p><p><b>　　教學重點：</b></p><p>　　康德批判哲學?？档聦兇饫硇缘呐谢舅枷搿?lt;/p><p>　　黑格爾的辯證法。黑格爾哲學的總體特征及評價。</p><p><b>　　教學難點：</b></p><p&

39、gt;　　1．康德的實踐理性批判思想。</p><p>　　黑格爾哲學，“絕對理念”的含義。</p><p><b>　　實施建議</b></p><p><b>　　預修課程</b></p><p>　　馬克思主義哲學原理。</p><p>　　毛澤東思想、鄧小平理論和“三

40、個代表”重要思想概論。</p><p><b>　　思想品德修養(yǎng)。</b></p><p><b>　　教學實施總體方案</b></p><p><b>　　課時分配建議</b></p><p>　　本課程總課時為70 學時，分理論講授、專題研討和組織復習三個部分。各部分課時分

41、配如下：</p><p><b>　?。?）理論講授</b></p><p>　　教學內(nèi)容 學時 網(wǎng)絡教學</p><p>　　導論 哲學與哲學史 2 學</p><p>　　第一章 古希臘羅馬

42、哲學 （共16） 員</p><p>　　古希臘哲學的特點 1 自</p><p>　　古希臘自然哲學的興起 5 主</p><p>　　雅典哲學的繁榮 8 學</p><

43、p>　　希臘晚期哲學 2 習</p><p>　　第二章 中世紀的經(jīng)院哲學 2</p><p>　　第三章 文藝復興時期的哲學 2</p><p>　　第四章 經(jīng)驗論和唯理論哲學 （共16）</p><p>　　1

44、7世紀英國唯物主義經(jīng)驗論 6</p><p>　　17世紀大陸唯理論 6</p><p>　　18世紀英國唯心主義經(jīng)驗論 4</p><p>　　第五章 18世紀法國哲學 4</p><p>　　第六章 德國古典哲學

45、 （共16）</p><p>　　德國古典哲學的總體介紹 2</p><p>　　康德的批判哲學 5</p><p>　　費希特與謝林的哲學 2</p><p>　　黑格爾哲學 5<

46、/p><p>　　費爾巴哈的“人本學”唯物主義 2 </p><p><b>　?。?）專題研討</b></p><p><b>　　研討內(nèi)容</b></p><p>　　古希臘哲學精神的本質(zhì)及其當代意義 2</p><p>　　西方近代哲學與

47、西方文明和科學發(fā)展之間的關(guān)系 2</p><p>　　德國古典哲學與形而上學的終結(jié) 2</p><p>　　中西哲學思想傳統(tǒng)之比較 1</p><p>　　（3）復習總結(jié)及科研輔導</p><p>　　復習考試

48、 2</p><p>　　論文寫作輔導 1</p><p><b>　　2．課堂教學</b></p><p>　　全面樹立素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的理念，以提高課堂教學效果和學員的思維能力、分析批判能力與理論素養(yǎng)、創(chuàng)新精神為教學目標。教學方法靈活多樣，在課堂講

49、授的基礎上，采取提前布置問題讓學員收集閱讀資料后課堂討論、交流看法的教與學相結(jié)合的方法，以及案例式、啟發(fā)式等方法，并充分利用網(wǎng)絡課程資源這一平臺提高學員自主學習的能力，使用多媒體教學課件，圖文并茂，增強講課的生動性、有效性。</p><p>　　3．開展第二課堂活動</p><p>　　讓學員課余時間大量閱讀哲學名著和哲學論文，學會專題資料的收集與整理，定期或不定期組織輔導答疑，要求學員試

50、寫哲學小論文，善于提出問題并給出自己的獨立思考，提高論辯能力和邏輯嚴密性水平。</p><p><b>　　網(wǎng)絡教學</b></p><p>　　充分利用西方哲學史網(wǎng)絡課程這一資源進行自主學習，加強教學互動和信息的反饋，促進學員與學員、學員與教員之間的思想交流，及時更新內(nèi)容，幫助學員更好地消化課堂內(nèi)容、增加信息量。</p><p>　?。ㄈ┙?/p>

51、材選編與使用的基本設想</p><p>　　本課程的教材選用正規(guī)出版物教材、powerpoint課件、電子教案等。</p><p>　　文字教材：主教材選用由北京大學出版社2001年出版的趙敦華的《 西方哲學簡史》，輔助教材選用南開大學出版社1985年出版的冒從虎等編著的《歐洲哲學通史》(上下)。 </p><p><b>　　課件：自行編寫。</b

52、></p><p>　　電子教案；自行編寫。</p><p><b>　　（四）考核評價</b></p><p>　　考核內(nèi)容主要包括考試成績、平時成績和論文寫作成績。根據(jù)考核內(nèi)容的重要性分別采取不同的權(quán)值，課程最終成績考試成績占70%，論文寫作成績占20%，平時成績占10%。</p><p>　?。ㄎ澹┱n程資源開

53、發(fā)與利用</p><p>　　為了解決教學內(nèi)容多、學時少、要求高的矛盾，研制了網(wǎng)絡課程，制作了教學錄象、課件、電子教案、題庫等，收集了大量電子文本、圖片資料，按分類掛在網(wǎng)絡課程平臺上，便利了學員自主學習。目前，基于軍隊院校網(wǎng)絡教學應用系統(tǒng)環(huán)境下的西方哲學史網(wǎng)絡課程已經(jīng)建成并在軍網(wǎng)上開通，可以實現(xiàn)在線交流、網(wǎng)絡輔導。網(wǎng)絡課程的內(nèi)容將處于不斷更新之中。</p><p><b>　?。?/p>

54、六）保障條件</b></p><p>　　結(jié)束語 走向現(xiàn)代的西方哲學 （2課時，根據(jù)時間情況講解） </p><p>　　結(jié)束語作為對全課程的一個總結(jié)，目的是要學員對馬克思主義哲學產(chǎn)生以前的西方哲學有一個總體上的認識和把握，懂得它們與馬克思主義哲學和現(xiàn)代西方哲學的歷史淵源關(guān)系，為進一步學習現(xiàn)代西方哲學做好準備。要求學員站在歷史辯證法的高度去看待和評價歐洲哲學傳統(tǒng)，從中體會傳統(tǒng)西

55、方哲學的得與失，并結(jié)合當代實際去思考問題。</p><p><b>　　[主要教學內(nèi)容]</b></p><p>　　馬克思主義哲學產(chǎn)生以前的西方哲學的總體特征</p><p>　　西方理性主義哲學傳統(tǒng)與現(xiàn)代西方哲學的關(guān)系</p><p>　　科學主義與人文主義的分化與整合</p><p>　　主

56、客兩分的傳統(tǒng)哲學思維方式與現(xiàn)代哲學研究的基本方法</p><p>　　西方馬克思主義和與時俱進中的當代中國馬克思主義哲學</p><p>　　注：最后有2課時用于考試。（由于國慶節(jié)1、2、3號放假，實際課時總量只有54課時）[思考討論題]</p><p>　　試述德國古典哲學的特點及其發(fā)展的一般線索。</p><p>　　為什么說哲學基本問題

57、特別是近代哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題？</p><p>　　康德關(guān)于人的認識能力的分析有哪些思想？</p><p>　　康德批判哲學體系的特征是什么？</p><p>　　試評價康德的時空觀。</p><p>　　如何評價康德的“二律背反”思想？</p><p>　　如何評價康德的“物自體”思想？</p

58、><p>　　如何評價康德的“人為自然立法”的思想？</p><p>　　康德的不可知論與休謨懷疑哲學之間有怎樣的關(guān)系？</p><p>　　10、黑格爾是如何批判康德的物自體學說的？</p><p>　　11、黑格爾哲學的“合理內(nèi)核”是什么？</p><p>　　12、費希特和謝林哲學的基本內(nèi)容是什么？</p>

59、;<p>　　13、試評價黑格爾的“否定之否定”思想。</p><p>　　14、簡述黑格爾關(guān)于真理的思想。</p><p>　　15、試述黑格爾的異化思想。</p><p>　　16、試述費爾巴哈哲學的合理內(nèi)核及其關(guān)于“上帝”的批判。</p><p>　　結(jié)束語 走向現(xiàn)代的西方哲學 </p><p>

60、<b>　　[學習目的和要求]</b></p><p>　　結(jié)束語作為對全課程的一個總結(jié)，目的是要學員對馬克思主義哲學產(chǎn)生以前的西方哲學有一個總體上的認識和把握，懂得它們與馬克思主義哲學和現(xiàn)代西方哲學的歷史淵源關(guān)系，為進一步學習現(xiàn)代西方哲學做好準備。要求學員站在歷史辯證法的高度去看待和評價歐洲哲學傳統(tǒng)，從中體會傳統(tǒng)西方哲學的得與失，并結(jié)合當代實際去思考問題。</p><p

61、><b>　　[主要教學內(nèi)容]</b></p><p>　　馬克思主義哲學產(chǎn)生以前的西方哲學的總體特征</p><p>　　西方理性主義哲學傳統(tǒng)與現(xiàn)代西方哲學的關(guān)系</p><p>　　科學主義與人文主義的分化與整合</p><p>　　主客兩分的傳統(tǒng)哲學思維方式與現(xiàn)代哲學研究的基本方法</p>&l

62、t;p>　　西方馬克思主義和與時俱進中的當代中國馬克思主義哲學</p><p><b>　　[思考討論題]</b></p><p>　　西方哲學傳統(tǒng)的主要特征是什么？</p><p>　　馬克思主義哲學與歐洲哲學史特別是德國古典哲學的關(guān)系是怎樣的？</p><p>　　在哲學基本問題上，馬克思主義的哲學解決方案新在

63、何處？</p><p>　　在認識論問題上，舊唯物主義和唯心主義的主要缺陷是什么？</p><p>　　為什么說馬克思主義哲學需要發(fā)展？</p><p>　　通過歐洲哲學史的學習，你對科學精神有了什么樣的新的理解？</p><p>　　談談西方哲學的邏輯傳統(tǒng)的價值啟示。如何看待西方哲學發(fā)展過程中出現(xiàn)的“拯救現(xiàn)象”問題？</p>

64、<p>　　談談你對人的本質(zhì)問題的看法。</p><p>　　談談你對真理與價值關(guān)系問題的看法。</p><p>　　10、談談科學與社會發(fā)展之間的關(guān)系問題。</p><p><b>　　參考書目</b></p><p>　　[德]黑格爾：《哲學史講演錄》1-4卷，商務印書館，1978。</p>

65、<p>　　[英]B·羅素：《西方哲學史: 及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會情況的聯(lián)系 》上、下卷，商務印書館，1963。</p><p>　　[德]E·策勒爾：《古希臘哲學史綱》，山東人民出版社，1992。</p><p>　　[英]A·E·泰勒：《柏拉圖——生平及其著作》，山東人民出版社，1990年版。</p><p&

66、gt;　　汪子嵩：《希臘哲學史》，第一卷，人民出版社，1988。</p><p>　　嚴春友：《西方哲學新論》，上、下卷,中國社會科學出版社, 2001。</p><p>　　曾志：《西方哲學導論》，中國人民大學出版社, 2001。</p><p>　　杜志清主編：《西方哲學史》，高等教育出版社,2001。</p><p>　　文聘元：《西方

67、哲學的故事》，百花文藝出版社，2001。</p><p>　　張志偉，歐陽謙主編：《西方哲學智慧》，中國人民大學出版社, 2000。</p><p>　　李朝東：《西方哲學思想》，甘肅人民出版社,2000。</p><p>　　趙敦華：《西方哲學簡史》，北京大學出版社,2001。</p><p>　　[俄]Вл.索洛維約夫：《西方哲學的危機》

68、，李樹柏譯 ，浙江人民出版社,2000。</p><p>　　張志偉等：《西方哲學問題研究》，中國人民大學出版社, 1999。</p><p>　　[英]A·E·泰勒：《蘇格拉底》，周濂，朱萬國譯, 山東人民出版社, 1998。</p><p>　　[美]梯利：《西方哲學史》增補修訂版，葛力譯，商務印書館, 1995。</p>&l

69、t;p>　　黃見德：《西方哲學在當代中國》，華中理工大學出版社, 1996。 [英]索 利：《英國哲學史》，段德智譯, 山東人民出版社, 1992。朱德生主編：《西方哲學名著菁華》，中國青年出版社, 1991。 </p><p>　　苗力田,李毓章主編：《西方哲學史新編》，人民出版社, 1990。 </p><p>

70、　　全國二十二所高等師范院校編著：《西方哲學名著介紹》上、下冊，華東師范大學出版社, 1989。 [匈]盧卡奇：《理性的毀滅:非理性主義的道路-從謝林到希特勒》，王玖興等譯，山東人民出版社, 1988。</p><p>　　[德]卡西勒：《啟蒙哲學》，顧偉銘等譯，山東人民出版社, 1988。 楊適：《哲學的童年 : 西方哲學發(fā)展線索研究》，中國

71、社會科學出版社, 1987。</p><p>　　高清海等：《西方哲學史百題探釋》，福建人民出版社, 1987。 陳修齋主編：《歐洲哲學史上的經(jīng)驗主義和理性主義》，人民出版社, 1986。</p><p>　　葉秀山：《蘇格拉底及其哲學思想》，人民出版社,1986。</p><p>　　全增嘏主編：《西方哲學史》，上海人民出版社,1983。

72、</p><p>　　北京大學哲學系外國哲學史教研室編譯：《西方哲學原著選讀》，商務印書館, 1981。</p><p>　　[美]F.梯利：《西方哲學史》上、下冊，葛力譯，商務印書館, 1975、1979。</p><p>　　高清海主編：《歐洲哲學史綱新編》，吉林人民出版社, 1990。 張尚仁：《歐洲哲學史便覽》，江蘇人民出版社, 198

73、6。 《歐洲哲學史教程》編寫組編：《歐洲哲學史教程》，福建人民出版社, 1983。</p><p>　　葉秀山：《前蘇格拉底哲學研究》，人民出版社, 1982。</p><p>　　[德]文德爾班：《哲學史教程 : 特別關(guān)于哲學問題和哲學概念的形成和發(fā)展》上、下卷，商務印書館, 1987、1993。 </p><p>　　

74、[蘇]奧伊澤爾曼：《辯證唯物主義與哲學史: 哲學史論叢》，婁自良譯，上海譯文出版社,1985。</p><p>　　[挪]喬斯坦·賈德：《蘇菲的世界 》，作家出版社, 1999。</p><p>　　[美]杜蘭特：《西方哲學史話》，書目文獻出版社, 1989。</p><p>　　賀 麟：《哲學與哲學史論文集》，商務印書館，1990。 </p>

75、;<p>　　西方哲學史上有一個著名的案例：在劍橋大學，維特根斯坦是大哲學家穆爾的學生。有一天，羅素問穆爾："誰是最好的學生？" 穆爾毫不猶豫地說："維特根斯坦。""為什么？""因為在我的所有學生中，只有他一個人在聽我的課時老是露出迷茫的神色，老是有一大堆問題。" 羅素也是個大哲學家，后來維特根斯坦的名氣超過了他。有人問："羅素為什么